第十一届中辩联赛（实体）辩题
1 灾难中的自私应该/不应该受到谴责
十九世纪九十年代的“女王诉杜德利和斯蒂芬案”引发了在灾难中的道德与人性的讨论。有人认为，在灾难面前，生命的确脆弱不堪，但是人之所以为人，恰恰因为人类从无序中建立秩序，在混沌里发掘了人性的光辉，无论何种情况，“自私”本就应该收到谴责；也有人坚持，在紧急的、人力难以抗争的灾难面前，人们本着自我保护、延续个人生命的本能，对他人不闻不问或见死不救是无可厚非的。那么，在灾难中，自私究竟应不应该受到谴责?
2 义/利是当代人际关系的基础
3 苏格拉底应该/不应该越狱
公元前399年，雅典民主判处苏格拉底死刑。行刑之前，苏格拉底本有机会离开，但是他却毅然选择赴死。有人认为，苏格拉底是法律权威的坚实捍卫者，是自身高洁人格的坚守者，不越狱是舍生取义，是高贵的坚持；也有人认为面对不公正的审判以及民主的暴政，苏格拉底应该越狱，应该愤然反抗，为建立更加民主、文明的体制而努力，苏格拉底的选择固然可敬，但是值得还是不值得？
4 当今中国应该/不应该降低法定结婚年龄
本题讨论范围为中国大陆
5 应该/不应该接受不义之善举
在武侠小说中，我们常常看到古代的义侠劫富济贫，除恶霸，申正义，种种善举令万民欣喜。这样的情节往往让人体会到快意恩仇，潇洒自如的快感，不断引发人们情绪的共鸣。但是冷静下来仔细想想，劫富济贫、以暴制暴这样的善举，我们真的应该接受吗？
本题中的不义之善举是指用有违义的行为去实现善的目标。
6 对于个人幸福而言，道德更重要/科技更重要
道德的存在让我们的生活环境更加和谐，科技的发展让我们能够更加安全舒适地享受现有的一切。对于个人幸福而言，道德和科技究竟何者更重要，一直都是令人深思的问题。
本题中的科技是指将科学运用于现实应用的技术
7 恶法非法/恶法亦法
8 当今中国应该/不应该设立袭警罪
本题讨论范围为中国大陆
9 道德的主要根基是理性思考/感性体悟
10 法律的价值取向应以维护社会秩序为重/保障个人权利为重
11 社会秩序的维系，主要靠道德/法律
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