王小波经典哲理语录
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。王小波经典哲理语录是小编为大家整理的，在这里跟大家分享一下。
王小波经典哲理语录一
1.假如人成为商品，就应该遮着脸。
2.生活是天籁,需要凝神静听。
3.我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
4.井底之蛙也拥有一片天空。
5.手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心——但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。
6.一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
7.没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。
8.在一切价值判断中，最坏的一种是：想得太多.太深奥.超过了某些人的理解程度是一种罪恶习。
9.我认为理智是伦理的第一准则，理由是：它是一切知识分子的生命线。
10.对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
11.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这些事，心里就很高兴。
12.中国要有自由派，就从我辈开始。
13.伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真————换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。
14.不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
15.我也有一个问题，是这样的：什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
16.很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
17.这好像还不错——起码还肯骗骗我。
18.媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
19.不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
20.趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘…
21.人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
22.梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
23.小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱;
24.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘….
王小波经典哲理语录二
1.我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力大灰狼坏，母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价;对别人做价值判断，那就太简单太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了
2.流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。
3.人经不起恭维，越是天真.朴实的人，听到一种于已有利的说法，证明自己有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东南西北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于已有利的说法。
4.人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
5.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
6.假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。
7.在生活的其它方面，在某种层面上的机械单调是必须忍受的，但是思想决不能包括在内，胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
8.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
9.你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
10.身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
11.鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。
12.好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。
13.虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
14.然而岁月如流 一切都已发生过了 发生过的事再没有改变的余地
15.此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
16.吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好，太平岁月比乱世好，看见满大街都是漂亮的异性人就振奋。
17.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
18.虽然岁月如流什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹杀。
王小波经典哲理语录三
1.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘。
2.只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗?
3.一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
4.个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。
5.生活是天籁，需要凝神静听。
6.一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
7.在中国做知识分子，有一种传统的模式可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
8.身为一个中国人，最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
9.告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
10.我始终盼着陈清扬来看我，但陈清扬始终没有来。她来的时候，我没有盼着她来。
11.吃苦.牺牲，我认为它是负面的事件。吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属一加一等于二的范畴。
12.蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派人士的宽容。
13.活下去的诀窍是.保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
14.我们都认为，什么感情要是可以随时表演给人看的必定是肉麻的。你要问我它是什么样儿的，我哪知道它是什么样的。
15.小时候我对生活的看法是这样的不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱;
16.一切都在不可避免的走向庸俗。
17.人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸-对此请勿从解剖学上理解。……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做;某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交;某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
18.这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
19.在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油，顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。
20.尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。
21.一个女孩子来到人世间，应该像男孩子一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
22.真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
23.照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
24.我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。
25.不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
26.什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
27.在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
28.假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
29.人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。