让孩子在爱与自由中长大
这是一个艰难的过程，在漫长的成长岁月中，大部分的我们在头六年丢失了自我，然后用剩余的时间，孤独地寻找……
从来没有去确认过是不是这世界有很多的人都像我一样，在人群拥挤或者四寂无声的时候，在繁星漫天或者细雨迷朦的时候，在任何一个不期然的瞬间，无法感觉自己的存在，慌乱。拼命工作，让疲惫充斥自己的脑细胞，紧张地工作换来不必过多地思考，可是当青春的面孔变得憔悴，还是不得不面对迷失的慌乱；努力想要找个人安顿自己，即便他不是我想象的那个他，也可以当作救命稻草一般紧紧抓住，于是有了婚姻，同时把快乐和期望寄托于斯。然而，该来的还要来，当新鲜的生活归于琐碎，最终，还是不得不继续面对那些不期然的瞬间：我，在哪里？
今天是孙老师的课，讲诉一个关于“自我”的话题。在生命孕育的初期一同诞生的还有一个精神胚胎，那是“自我”的种子。物理胚胎在母体温暖富足的子宫里安全地成长了10个月后，化做那个独一的存在降临人世；而精神胚胎却要在漫长的六年里，在纷繁复杂的人世间艰难地完成它形成“自我”的全过程。我是一个成长在七十年代的人，相信同在更早的时代里的人们一样，接受过一个“传统教育”的洗礼，这样看来，我们生命的最初六年，显得艰难。因为没有足够的物质条件满足我们的口腔、四肢、娱乐等等作为自然人应拥有的一切；也因为没有足够开阔的精神世界任由我们驰骋，没有足够温暖的关注让我们勇往直前。那时，没有“爱与自由”的世界让“自我”伴随我们健康地成长。那不是我们父辈的错，我宁愿相信那仅仅是人类社会进程的一个不得不摔的跟头。那是怎样的一个情形呢？我已经不必再提及物质条件的匮乏对我们造成的影响了，因为今天人们对金钱的渴望程度已经是每个人都了然于胸的，没有多少人会去苛责一个追求金钱的人，因为，那段贫穷是刻骨的。就说我们物质以外的生存环境吧，在我们连世界是个平面还是个空间都没有分清楚的时候，就得要去学着讲卫生懂礼貌了。不许吃手指，不许扔东西，不许乱摸，不许乱爬……无数否定的概念在我们的脑海里填充；应该学会算术，应该背唐诗，应该学会做乖孩子以得到叔叔阿姨的肯定……我们生命的轨迹在强行地偏离，但这一切还不足以让我们的“自我”消亡，因为我们不是生来就知道听从的，我们的生命在自发地抗拒，我们不舒服，不喜欢，我们要哭、要闹、要找比我们更弱小的来发泄。于是，“管教”来了。压制，压制，只有这样才有人喜欢，只有那样才不会挨骂，只有怎样怎样我们才可以让自己安全。我们眼中的世界变得焦虑、不安，我们忘记了自己喜欢什么，能做什么，忘记了自己也可以有一个不一样的梦想，我们需要花极大的精力去应付生存的压力，那些导致不安的思想的火花还是熄灭吧，宁可不被发现地平庸地长大，也不要因为我的独特去承受那些无端的指责吧。对，我们就是这样长大的。在生命的最初六年里，我们的“自我”沉睡在了精神胚胎里，寂静得连呼吸都没有。孙老师说这是一种死亡，“自我”的死亡，就像没能破茧而出的蝴蝶，再也无法享受自由飞翔的生命。而我更愿意称之为沉睡，那些没有得到和经历的，将要用余下的一生来追寻，安全感、幸福感、自豪感……那些本应源自我们体内的一切感动，都将从外界寻求。而“自我”则安静地等待着被唤醒的一刻。这也许就是我不得不面对那些不期然的瞬间的原因吧，我的“自我”沉沉地睡了过去，我弄丢了我自己，于是寄托别人帮我找回，可是别人也弄丢了他自己啊，还有谁可以来安顿我不安的心灵？
我发现一个更可怕的一个潜藏。我们还要继续弄丢我们孩子们的自己吗？突然间我明白一个道理，我们的父辈也是因为弄丢了自己，才把希望寄托在孩子们的身上，希望在他们那里挽回那个失去的自己。爱，虽然爱了，爱的却是自己；辛苦一生，把自己所有的一切都给了孩子，无非是给自己一个安慰；要孩子幸福，其实是要孩子拥有自己眼中的幸福！这是一个多么可怕的事实，可是因为他们都不知道，这个可怕的事实变成了爱、变成了理所当然的爱，但这爱，只是他们寻找自我的又一个绝望的方式。
今天，我终于知道了。知道了便再没有借口要求另一个人来安顿我。安顿我的人没有别人，是我自己。不论人声嘈杂还是长夜漫漫，不论晴空万里还是风雨雷霆，我还有一个“自我”在陪着我，惟有勇敢、坚定、自信地走下去，我那一息尚存，被短暂唤醒的“自我”才会守护着我的心灵，再不寂寞；也期盼这弱小的“自我”能守护一片更广阔的天地，让更多的孩子在“爱与自由”中慢慢长大，长成他们高贵的自己，直到他们的“自我”强大到可以张扬地支配他们绚丽的生命，安顿他们美丽的心灵。