如何防范小人
现实生活中的小人如没有过人的才能，就无以为乱国家，如他们的才能肯为国家重用，尚可容于君子。但是，往往他们不知天高地厚，惟恐天下不乱，一旦有机会，就会跳出来，蛊惑人心，兴风作浪，是国家的不安定因素。判断这样的人，处理这样的事，有时必须从细微处着眼，一旦发现有不利因素的苗头，就应立即采取措施，断然扼制于未萌。那么，如何防范小人呢？
西周时期，姜太公因辅佐武王姬发灭殷有功，被封为齐国。当时齐国有个华士，国人都称赞他的贤德，但他下决心不侍仕于天子，也不结交诸侯。太公曾三番五次召请他，他也不来。于是太公杀了他。周公旦对此非常震惊，责问为何杀之？太公答：“华士决心不去侍奉天子，又不去结交诸侯，那我还能用他为臣或与他交友吗？由此看，他是个无用之民；其次，屡召不到，是忤逆之民的表现。此人若被立为榜样，我岂不高处不胜寒了吗？我还能去做谁的君主呢？”从此往后，齐国便没有怠惰的臣民了。
无独有偶，数百年后，孔子也做了件类似的事情：少正卯是一位学富才高的贤者，与孔子同一时代。他甚至几次有压倒孔子、夺走其入门弟子之势。后来孔子做了鲁国的司寇，便杀死了少正卯。于是孔子弟子子贡进见说：“少正卯乃鲁国有名望之人，您杀掉他，岂不是很大的失误吗？”孔子答：“人有五种大恶，但盗贼不属其列。一是行为邪僻而顽固不化；二是内心通变而阴狠毒辣；三是窥人隐私、无所不晓；四是言辞虚伪而巧佞辨饰；五是顺适逆流而冠冕堂皇。这五条，若有一条对上号，就不见容于当权君子，今少正卯兼而有之，此乃小人中之枭雄，当诛之。”
诚然，少正卯能够利用时机，煽动孔门弟子背师弃贤，如此之人能与之共事于朝廷吗？孔子之所以下狠手，不仅因为少正卯能够一时巧言乱政，并且也是为了提醒后人提高警惕，以防小人以学术“杀人”。
在现今社会，总有一些自命不凡、高慢孤傲之人，隐于角落，对别人指指点点，评头品足，有时无中生有，中伤同事，有时危言耸听，煽惑人心。他们是社会的惰性之源，是危害国家、集体的害群之马。希望领导能明察秋毫，将“小人”拒之于大门之外。同时，大家也应时刻提防，使他们没有可乘之机。