你应该警惕自己是否在做无用功
人在受挫时，与其在抱怨，不如好好检视自己，是否在做无用功？是的话，又该如何改进？
老子的《道德经》里有这样一句话：“前识者，道之华，而愚之始。”即使学术各界对这句话的解释亦众说纷纭，但有这样一种说法，颇能引起人的深思：
一位有识之士自认为是聪明能干，其实他所掌握的只是浮华的外表，而这也是他最愚昧的表现。那么，人到底该如何去判定做一件有价值的事呢？
“前识者”们通常喜爱将时间与精力花费在一些可以用于炫耀但无实意的事物上。《韩非子》记载过这样一个令人啼笑皆非的故事：
有一个普通人没什么本事，也许是为了寻求存在感，便自练了法术与占卜，最后还拥有了可以洞穿一切事物的能力。世人一时皆视其为神奇的术士。
某天，他正在屋内与弟子讲经授道，屋外传来了牛叫声。一个弟子听后立即断言说：屋外的牛为黑牛，牛脚是白色的。而老师则说：确实为黑牛，但牛头上的角才是白色的。师生各持己见，便让一位书僮出外探查便知谁对谁错。结果是一头黑牛，牛角绑着几圈白布。
其实，欲知谁对谁错，出去一看便可知晓，何必大费脑筋去练这种功夫呢。前识者的特性大概就是如此，你所苦苦追求的，到底有何实际价值，又能改变什么呢？实乃愚之始。
也许你会迷茫到底如何判定你做的事不是“道之华”，其实，迷茫是正常的，且这迷茫也并不局限于年轻人，即使过了四十不惑的年纪，在这世事变幻莫测的时代里，任何人都有可能迷失在路中。毕竟随着网络科技力量的巨变，整个社会经济都处在转型阶段，无论是失业潮还是倒闭潮，都伴有无数脸茫然。
曾有这么一个段子说：今天去接我大哥出狱，我大哥当初因走私罪被抓，在里面死活不肯透露最后一批货藏在那里，被从重判了二十年。今天终于出来了。
出狱之后一言不发让我开车到郊区，仔细辨认了一天，找到了当初埋货的地方，我俩挖了半天挖出了一个大箱子，大哥看着大箱子，都开始颤抖了，紧紧地抓着我的手说：这批货一出手我们就有钱了，这几年的苦也没白受，咱们一起过好日子！我俩流着幸福的泪水，打开了：满满一箱子BP机！
孙中山先生曾说过：“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”人唯能拥有前瞻性，才能在社会的潮流中立足而不被时代所淘汰。
“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华，故去彼取此”，老子告诫世人，要存心实在而不陷于浮华。那些经过深思熟虑的行动，就要以实心实干的姿态去完成，而非只将其停留在表面。
此外，人生必会不断面对取舍问题，当你所做做的这件事出现问题时，心中难免会有到底该不该做下去的犹豫。此时最有效的解决方式就是要通过他人的众口之舌来判定，自己的眼睛可以看到万物，却不能看到它自己，人往往容易在瓶颈处陷入自己的狭隘之中而无法自拔。
唯有选择客观地分析自身，听取多方意见，取众人之智，才不失为最准确的决策，而大业也多能有成。
不做无用功而具有前瞻性地去选择自己的事业，是在社会中立足的重要举措，而自己的实干心态和愿意听取他人建议的姿态则是事业运行的最高保障。