但凡需要咬牙坚持的事儿，都不会太成功
（01）
昨天，丰厚资本创始合伙人，黑马会副会长杨守彬先生去开房……不是那种意思的开房，是花椒直播他在投资人生中，积砺形成的智慧与理念。
花椒是有野心的，想直冲100万，创个记录什么的。
但万万没想到，杨先生还没出镜，直播房间在线的已有超过百万人，然后是人数激增，激增，最后超过了520万人，把个花椒给挤趴下了。
当时花椒直播就惊呆了。以为百万人倾听，就是个纪录了，没想到竟然疯狂成这样子。
——智慧，是一个人的心灵颜值，历久而弥新，比之于易受岁月摧残的外在颜值，价值更高。
520万人在线听直播，这是个乐观的信号——所有的人，都是为了汲取人生智慧而来。智慧这东西，是最典型的稀缺品，拥有越多的人，稀缺感就越强。无论你拥有多少智慧，总感觉不够用。
杨先生所阐述的智慧，正与人性相反。
（02）
我在听杨先生的直播时，想的却是这个故事：
法国女高音歌唱家玛·迪梅普莱，有个非常美丽的花园。每逢节假日，附近的人民群众就涌入她的花园，在里边掐野花，摘野果，聚餐，烧烤，把花园弄到一片狼籍，人们才尽兴而归。
管家很恼火，就在栅栏外立起块牌子：私人园林，禁止入内。
这块牌子立起之后，来的人更多了。
管家顶不住了，就向玛·迪梅普莱报告。
玛·迪梅普莱吩咐，另立一块牌子，上面写：如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车约半小时即可到达。
这块新牌子立起来，花园顿时一片祥和，再也无人擅自闯入了。
这是两年前的中学生阅读材料，后面留的题，也是诡异离奇古怪非常……诸如有份试卷，要求考生分析语言的魅力……这明摆着是让孩子们瞪眼瞎说吗。
其实，这个故事透露给我们的，并不是什么语言魅力。
而是洞察人性的智慧。
（03）
先来看看公众为什么要去玛·迪梅普莱的花园聚餐。
——为什么不去呢？花园是如此的美丽，聚餐又是如此的快乐，在美丽的花园快乐的烧烤，这是公众幸福的追求，是正常的。至于把花园弄得脏乱，这事……你赶紧把花园收拾漂亮的，等我们下次再来玩就是了，少说那么多废话。
人类的天性，是非常自我的。只考虑自己的方便，不太注意因此而为他人带来的困扰。
所以呢，纵然是强调花园是私产，并不足以让公众止步。
而玛·迪梅普莱立起块新牌子——当心毒蛇！情形立即不一样了。
说过了，人性对自我利益超级的敏感，自我保护避免伤害的天性，让公众于花园栅栏前止步。
——故事讲完了，感觉很受启发——但，知道再多的道理，也过不好自己的这一生。喝再多的鸡汤，也吸收不到足够的营养。
说过了，智慧与人性是相反的。
每当你若有所思，感有所获，微微翕首点头之时，你就错了。
（04）
在玛·迪梅普莱这个故事之前，更早时——早到我读中学时，曾在书上读到个完全相反的故事。
这个故事说，有个花园主，她的花园超级的漂亮，每天有大量的闲人，翻越栅栏而入，在她的花园里聚餐烧烤，把花园弄到狼籍一片。
于是花园主立起牌子：私人花园，请勿进入——当然不管用，来聚餐烧烤的人，数量更多了。
花园主灵机一动，机智的立起第二块牌子：如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车约半小时即可到达。
好了，花园主人幸福的想，害怕被毒蛇咬伤，是人类的天性。现在人们为了保护自己，肯定不会再来花园了吧？
真的没人来了——但是，但是，但是，重要的但是，要但是三遍！但时隔不久，花园主居然真的在自家的花园里，看到一条毒蛇，正奋勇的往房间里爬……
哎呀妈，好可怕，这毒蛇是哪儿来的？
仔细观察，花园主不无惊恐的发现，附近的居民，把这里当成了毒蛇养殖场。一旦在发现毒蛇，就会找人捕捉，送到花园来饲养——美丽的花园，渐成毒蛇天堂，花园主发现，他不得不逃离自己的家园。
这段叙述，叫反转。又叫：你没有听到的故事后半截。
前半截是顺应人性。后半截也是。
全部加起来，才是全部的人性。
（05）
有这么个完整的故事，我们就可能听懂杨守彬先生的智慧了。
杨先生说，他在2011年时，曾和徐小平先生有过长达四小时的谈话。
啥事呀，要费这么多的唾沫星子？
无它，我们已经讲了前面那个上半截和下半截的故事。
你会注意到，在我们理所当然所认可的观感上，有一个大的翻转。
不知道这个翻转存在的人，义无反顾奔着目标扑过去，只听噗的一声，直如飞蛾扑火，人生就这么OUT了。
而杨先生是知道有这么个翻转点存在的，他眼里的世界，和我们是有区别的。
所以他要寻求一个破局。
这个局可不好破，只花四个小时，是远远不够的。
（06）
杨先生说，他在2013年春节闭关，苦思出杨十条，从此破关而出，呼风唤雨邀朋会友，时至今日矣。
杨先生的十条人生智慧，简述如下：
第一，慎始慎终，不轻易开始，知道自己不能做什么比知道能做什么更重要，无为而无不为。
第二，只与高手过招。跟谁在一起玩很重要，土豆拉一车不如夜明珠一颗。
第三，把自己的人生当作企业来经营，才会经营的特别好，要经营自己的投入、产出、信誉、品牌。
第四，立断立行，日拱一卒。做自己说的，说自己做的。日日行方行千万里，常常做可做万千事，每天学习一点，进步一点，最后你会发现，你离昨天的你已经很远了。
第五，积累当下，蓄势未来，把自己当成最核心的产品经营。
第六，瞎子背瘸子。与特质差异互补的人合作或合伙，每个人都是只有一只翅膀的天使，只有相互拥抱才能一起飞翔，最伟大的合作是弱弱而非强强联合。
第七，得之不乐，失之不忧。往高处走的都是人，而我们别拿自己当人，应该像水一样往低处流，高者处下，柔弱胜刚强，训练自己的水性人格。
第八，边奋斗，边享受。随时拿起，随时放下，懂得犒赏自己。但凡需要咬牙苦逼坚持的事，都不太会成功，真正引领你成功的一定是你很享受，很有兴趣的事儿。
第九，有些事儿是确定的，慢慢积累而成。有些事儿是不确定的，有个爆发点，两手抓，两手都要硬。
第十，去除自己人性的恶，人生如莲，沉潜内修，德到，得道，自然就得了。
（07）
这个杨十条，价值非凡。
——但，正如我们在前面，所讲述的花园故事，只知道这十条，是远远不够的。
这十条，不过是杨先生的人生试卷答案，他的答案无疑正确。但我们只知道答案，却不知道演算过程，还是不会有效果的——更何况，我们的人生试卷，与杨先生可能不是同一张，杨先生的试卷是A卷，咱们拿到手的是B卷C卷甚至是?卷，你照人家杨先生的试卷狂抄，抄到最后，还是没得分的。
我们要的，是智慧思维的原理。
（08）
按杨先生的分析，这个世界，分为确定性部分，与不确定性部分。
确定性部分，多属独立性工作。诸如你闭门读书，这个是确定性的，只要你肯用心，肯努力，积时累日，就会很容易的，成为某一个方面的专家。
不确定性的，多在人性领域。人性的最大特点，就在于其不确定性。
而人生所犯的最大错误，无非不过是两个，一是错把确定性，视为不确定。二是把不确定性，固化成确定性。
前一个错误，是许多人放纵自我懒惰天性，不肯努力的原因。有些朋友就是这样子的，果断的看扁自己，认为成名成家，都是那些了不起的人才会干出来的事儿，自己就是个普通人——实际上，再了不起的人，也是个普通人，只是他们知道确定性的规律，循规而进，遂有所成。
后一个错误，则是普遍性的，有些朋友感受到生存的压力，不快乐，不幸福或者是痛苦，多是因为犯了面对不确定的人心，却渴望一个确定的结果的错误。
就拿忽悠中学生的玛·迪梅普莱花园来说，这个阅读材料，就是典型的把不确定性，锁定为一个确定的结果。如果有谁拿这事儿当真，少不了会在现实中摔跟头——悲哀的是，到了摔跟头时，大家已经把这个故事忘了，脑子里成形的，只是把人性固化。所以许多人，摔了许多跟头，还不明白为什么。
现在我们应该知道了。
（09）
知道了这世界，由确定性及不确定性两个复合部件构成，我们该咋个办呢？
孔子门徒有若，曾经曰过：君子务本，本立而道生。
这话是啥意思涅？
这话就是说，人性虽然是变化的，但变化之中，也有固定不变的东西。这东西就是对他人的德品要求，哪怕是再坏的坏蛋，也会要求别人做好人，自己好狠狠的去欺负别人。
所以我们要认识人性，任何时候不要激出人性之恶，让自己体现出高贵的人品，富有自尊的进取心，愿意承担人生的责任意识，这些听起来虚头八脑的东西，就是孔子门徒所曰的根本。
而杨先生则说，学历是铜板，能力是银牌，人脉是金牌，智慧是王牌，而比智慧更重要的，是做人，做人是天牌。
做个善良的好人，是需要付出大成本的。人类天性，不喜欢只有付出而没有回报的事儿——而事实上，做好人的回报值超高，只是周期漫长。而且不是点对点的回报。
付出多久才会有回报？是个不确定的概率事件。懂得这个规律的人，会先行积累生存资源，然后慢慢付出，付出，漫长的付出中，始终不见回报，许多人就悲愤的退出了。只剩下你一个人在坚持，坚持，坚持，坚持到波函数塌缩回报出现，哗，此前所有人的付出累计回报，全都落到你一个人的盘子里。
——所以我们这一生，应该信守的是，进取的心态，高贵的人品，知道确定性与不确定性的智慧，不激出人性之恶的淡静，让自己的努力体现出最大的社会价值，与价值观相同而差异互补的同伴并行，我们就会走出更远的距离。
当然，智慧并非这么简单。
但入门之路，就在这里。
（10）
所以，杨先生说，如果你的人生，感觉到苦，感觉到累，那有可能你错了。
真正能够让你成就人生的事业，一定具备这样三个特点：
第一是你的力所能及，干起来不太费力那种。
第二是你的兴趣点，一干起来就忘乎所以，嗨到不要不要的那种。
第三是不是你的幸福所向，你对自己从事的事业，是否怀有初恋般的热情，宗教般的信仰。
如果你的事业，符合这几个条件，那就继续吧。
如果不符合，那么你需要静下心来，寻找自我。
寻找自我，是欧美大学生时下最热衷的游戏。比如奥巴马的女儿，被名校录取后并不去读，而是休学一年满世界乱跑——她要找到最适合自己的人生目标，找到属于自己的人生事业。
一旦找到自我，我们的人生，就会变得简单，浅显，纯粹而明净。再也没有苦，再也没有怨，只有心中的激情，如烈火般熊熊燃烧，推动我们人生前行。