与其有钱,不如值钱

一个人与其有钱,不如让自己变得值钱。值钱的人才能体会到什么叫成就感。对于一个追求有意义的人生的人来说,成就感至关重要。成就感从哪儿来呢?来自于自己付出努力之后得到的某种收成。

良多人一辈子有两个追求:一个是有钱,一个是值钱。

有的人命运运限好,出生在富贵之家,一出生就像贾宝玉一样嘴里含着玉,有钱就不是题目。但有钱解决不了第二个题目,也就是你本人值不值钱的题目。

值钱是个人价值的体现,好比你去找一份工作,人家给你开出百万年薪,那就表明你很值钱;假如人家每个月只给你开一千元工资,那就表明你还不够值钱。 有钱和值钱是两个概念。有钱的人不一定值钱,好比我们经常会看到一些“富二代”腰缠万贯,但除了挥霍什么都不会,这样的人“分文不值”。但值钱的人迟早会有钱,由于值钱的人都有足可炫耀的某种能力,凭借这种能力,他不仅可以安身立命,还能积累财富,这样的人甚至连存钱都不需要。好比一个闻名的画家,他需要钱的时候只需画一幅画就行了。所以人们常说,不要把自己变成“储钱罐”,由于没有人能够靠储钱变富;但一定要把自己变成“印钞机”,需要钱的时候可以随时靠能力去取。

一个人与其有钱,不如让自己变得值钱。值钱的人才能体会到什么叫成就感。对于一个追求有意义的人生的人来说,成就感至关重要。成就感从哪儿来呢?来自于自己付出努力之后得到的某种收成。收成越大,成就感就越大。假如一个人的钱是伸手向父母要来的,那不管他有多少钱都不会有成就感。假如一个人的钱是靠自己赚来的,那无论赚多少他都会有成就感,而且只要来路正,钱越多,成就感会越大。 说到底,赚钱是一件不轻易的事。有句话是这样说的:把思惟放入一个人的脑袋之中,就像把钱从别人的口袋里取出来一样难题。这句话是想说明一个人思惟改造的难题,但同时也恰恰说明了赚钱有多么不轻易。 所以,能够赚到钱的人都应该是有点能力的人,也就是值钱的人。假如一个人最初身无分文,经由自己的奋斗,最后功成名就,那么他的成就感就会油然而生。成就感是幸福的重要基石之一,从某种程度上说,一个人假如没有体会过奋斗所带来的成就感,那么他的人生幸福值也必然要打个折扣。

现在,良多父母以爱的名义为孩子今后的人生预备好了一切,可谓专心良苦,但事实上却剥夺了孩子的奋斗空间,也因此剥夺了孩子原本能够体会到的幸福。我们在中国的“富二代”身上经常能看到这种情况。

一个人是不是值钱,有一个转折点。大学毕业的时候,你急于找工作,四处求爷爷告奶奶,无论给多少工资都愿意干。这个时候是你求别人,你的个人价值尚未得到体现,也可以说,此时的你还没有个人价值。当你踏上某一工作岗位时,由于对工作内容尚不认识,需要央求别人来教你,这个时候你也不值钱。

之后,通过不断的努力,你成了某一领域的专家或非常精彩的治理者,这个时候就是别人来求你了,老板会给你升职加薪,求你不要离开;别的单位会提供更高的职位和更高的工资,千方百计来挖你。这个时候,你才算真的值钱。一个值钱的人就可以摆谱了,由于有了摆谱的资本。

好比诸葛亮,他为什么要刘备三顾茅庐方才允许出山?就是由于他知道自己的价值所在,要摆一下谱,这样刘备会更正视他,未来会给他更大的发展空间。所以摆谱是需要能力作为资本的,否则就是找死。 好比《三国演义》中的祢衡,光知道摆谱和骂人,却没什么治国方略,终极死于刀下。

一个人不断努力的过程就是让自己不断值钱的过程:值钱之前,是你求别人;值钱之后,是别人求你。我把值钱前后的这一转变叫做“价值转折”,也就是一个人的个人价值从量变到质变的过程。但需要特别指出的是,我这里说的“别人求你”,不是由于你有权,而是由于你有能力。如果你碰劲有能力而且有权力,那就该同心用心一意当好人民的公仆,诚心诚意为人民服务,千万别让人民每天求你。这个时候,无论你有多么值钱,都得离钱尽量远点。

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