陶行知的名言
陶行知的名言
活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立
我们每一个人，能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
幼儿教育实为人生之基础。
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？
中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
生活即教育。
要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
教师的职务是’千教万教，教人求真’；学生的职务是’千学万学，学做真人’
道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
要解放孩子的头脑
教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
人生办一件大事来，做一件大事去。
虚心下问，集思广义
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。”
农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
第一流的教授具有两种要素：一
做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
我们深化教育是国家万年根本大计。我们深信教育应当培植出活力，使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师应当学而不厌，才能诲人不倦。我们深信教卿应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
乡村师范之主旨在造就农夫身手
我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。
智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为’天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。
要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事
要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
教育是立国之本。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康
要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。
奋斗是万物之父。
乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。
教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。
我们要向着农民“烧心香”。
捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
所谓健全人格须包括：一
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
爱满天下。
比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届第四届第十届……同学去干。
你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。
我们深信教育是国家万年根本大计。
我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康
幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。
对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
我们深信教师应当做人民的朋友。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
中国有三种呆子：书呆子
我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
以教人者教己。为教而学。
捧着一颗心来，不带半根草去。
我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
民主的教师，必须具有：虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……消极方面，肃清形式
我们心里要充满那农民的甘苦。
要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
一举一动
教师的职务，是’千教万教，教人求真’。学生的职务，是’千学万学，学做真人’。
行是知之始，知是行之成。
我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。
我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。
我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。