著名辩手教你打辩论

2020年郑州大学研究生辩论赛开赛在即,此次参赛的选手里不乏本科时就打过辩论的佼佼者,也将有一些初入辩论之门的新辩手。不管新手老手,大家一定都摩拳擦掌,跃跃欲试,准备一战“厚山之巅”!

对于新老辩手来说,很重要的一课就是学习自己所在辩位上的着名辩手的辩论技巧。周玄毅,黄执中,胡渐彪……这些优秀辩手的名字,不但在辩论圈如雷贯耳,近几年随着辩论相关题材综艺的热播,许多不打辩论的人也耳熟能详。而普通辩手们在欣赏他们辩论时,就更需要带上一份学习的心态。

今天,就给大家总结了部分着名辩手的辩论经验,希望对正在积极准备辩论赛的小伙伴们有所帮助~

— 好结辩得学会做“减法” —黄执中

结辩,跟其他辩次,有什么差别?

这差别就在于,你得要了解,听众处于不同阶段时,会有不同的心理需要。当一个人,处于「欣赏」的阶段时,人们会希望他看到的东西,能越多越好。这种心情,就像你去逛百货商场一样,里头的店面越多,商品越丰富,你逛得越开心,就好像跑进了一个游乐园似的。

可是,当一个人,处于「选择」的阶段时,他必须要下决定时,人们就会希望他所接收到的信息,能够越集中,越精简,越好。这种心情,就好像当你进到一家甜品店,想要从菜单上,选择一下等下吃什么的时候,如果菜单上,有一千种口味的冰淇淋,对你而言,反而是一种困扰。

所以,一个好的结辩,他的工作,不是去告诉裁判:我方这个也很重要,那个也很重要,这个也不能漏掉,那个也不能漏掉,我有这个好处,也有那个好处。

好的结辩,他的工作是要告诉大家:今天这场比赛,其实这个,没那么重要,那个,没那么重要。其实正反双方,好多纠结的现在你们不知道怎么判断的东西,其实都不是很重要,大家可以不用在那个上头去伤脑筋。

真正重要的,其实只有一点,就是我现在要跟大家讲的这个“巴拉巴拉……”

— 辩手的义务是什么?—周玄毅

大家必须明白,辩手的义务是什么?

拆解辩题,还原常识。把那些原本看起来很极端的观点,通过辩手的演绎,让它们看起来没那么极端,更温和,更多元。就好像王阳明的[心外无物],贝克莱的[存在即感知]。听起来会让人不服气对吧,我这么说的时候,你就想拍我。注意一下,当你想拍我的时候,是不是在诉诸我的感知,以证明你的存在?我的感知——>你的存在。如果我感知不到,你也就不存在了。心外无物。

所以我说,辩论是日常语言流派的分析哲学。常识、日常语言,具有无限的丰富性,包容了各种极端的看法和环境。通过生活中的常情常理,就可以论证我的观点。辩论,就是把问题说清楚。

当我们能够用日常语言&常情常理,把问题说得清清楚楚,明明白白的时候,也是让辩论再次伟大起来的时候。

— 用提问去引导思维 —胡渐彪

不知道你有没有留意到,我们在想事情的时候,其实是靠问句来引导的。我举个很简单的例子,你听听应该就能明白了。

比如说:你的男朋友可能就是跟你说我们分手,你有没有发现,在这个时候你心里面其实会浮现一个声音,这个声音会决定我们脑袋会想些什么事情?

如果你心里面出现的这个声音是一个感叹句。比如说对方跟你说我们分手吧,你心里面浮现一个声音是:惨了惨了惨了!

来,你这时有没有发现你的脑子几乎是处于一种停滞的状态,你没有办法再往下思考。

可是如果你心底里面浮现的那个声音是一个问句。比如说。对方跟你说我们分手吧,你脑海中浮现的句子是:为什么会这样?你为什么会想提分手?

这个时候你的脑袋其实就开始转起来了,你会有意识的去分析去思考,进而你得出的结论就能够左右你的行动。为什么有的人面对不同情境时,有一些显得特别的手足无措,有一些却显得的能够当机立断作出决定,甚至能够采取行动?其中的关键就在于他的脑海中懂得对自己提出问题!

人的脑袋思考其实都是靠提问来引导的,怎么样让我们脑海中浮现的这个问题是方向准确的,不是混乱的,茫无目的的,在质询中我们就好多可以使用的工具了。比如说我们在培训新辩手的时候,我们总会让他们学习什么叫做检证,什么叫做削弱,什么叫做确认共识,这其实就是提问的前置逻辑。当我们掌握好这些前置逻辑,它其实是更有意识地导引我们提出正确的问句。

— 如何找到新奇观点出奇制胜 —梁秋阳

任何观点的形成,都离不开三个要素:预设前提、理论来源和观察角度。而要想出新奇有趣的观点,靠的正是对这三大要素的颠覆,也就是:重设前提、跨界诠释和改变视角。

这里以重设前提来举个例子。我们每个人在想问题的时候,一定都会有一些被我们的脑子略过去的隐藏前提,如果我们能针对性地找到并改变想问题时,新观点也就自然产生了。以「人性本善还是本恶」这道经典的辩题为例。持反方人性本恶立场的时候,最难处理的一个问题就是——如果人性是恶的,那人身上为什么会有「美德」这回事呢?但你有没有发现,之所以这个问题听起来难处理,是因为我们总是天然地认为人的行为和动机应该是一致的,所以善行的存在证明了人性本善。可是,让我们重设一下这个前提——有没有可能人们的动机并不善良,但却最终催生出了善行呢?

当你想到这个问题的时候,也就离找到答案不远了。你会发现,由于理智的存在,即使参与博弈的每个主体都是自私甚至邪恶的,最终博弈出来的结果,也很可能是相互妥协、抱团取暖——这也解释了为什么即使人性本恶,但当人们组成社会之后,还是会有谦让、团结这样的美德。而你甚至还可以借此继续阐发,说因此啊,法律制度存在的意义,正是让我们可以用规则的束缚替代道德的律令,不必再背负一定要当一个善良的人的精神枷锁。正所谓万恶淫为首,论迹不论心,人性不必本善,只要行为是好的就可以了。

当然,到这一步,你的工作还没完,因为人的想法是相互关联的,当你重设了前提,也就意味着你还需要对与之关联的其他地方给出新的说法。例如,对方会问,像雷锋、特蕾莎修女这样纯善的人要怎么解释呢?这里的答案可以有很多,但只要能自圆其说,就是一套全新的观点了。

— 巧妙运用表演式反驳技巧 —颜如晶

什么意思呢?就是当对方提出一个观点,你先别急着去反对,而是帮他演出来给大家看,反驳的效果自然就会产生了。

比如,有一道辩题叫做「与人相处,更应该说我想说的,还是他想听的」。正方,也就是认为「应该说我想说的」的那一方,通常会有一个观点,就是人都有底线和坚持。你在和别人相处的时候,也不能违背你的底线,所以要说你想说的。这个时候,如果你是反方,你不需要直接反驳,而只需要顺着他的意思,把他描述的那种相处模式演出来就好了。

“两个人相处,如果其中一个人是这样讲话的:‘你不要跟我说妥协,反正这是我的底线咯,你说再多都没有用,我是不会为了你改变它的’,又或者是:‘你不用跟我讲那么多,反正这就是我想说的,我才不在乎你想听什么嘞!’是,这确实很好地捍卫了底线和坚持,但你会觉得这是好的与人相处吗?”

你看,刚才那段话,我基本上没有一个字是在直接反驳,可是这样表演的方式,配合我的手势、表情,却会有非常强烈的反驳效果。这是因为,每一个观点,都有它适用的语境和场合。很多时候一个貌似有理的观点,一旦换个立场,就不对劲了。比如,你说年轻就要多奋斗,哪怕加加班,也是为了自己的成长。这话如果是自我勉励的时候说,挺合适的。但如果老板居然这么对你说,然后让你多加班,是不是一下子就感觉很违和?

这种违和感,当然也可以用说的,但如果你能直接演出来,大家在笑声中,自然就明白这个观点的荒谬之处了。


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