庆词、纪念词类演讲模式
那种在共贺同庆的会上发表劣讲词就是庆词，那种在为值得纪念而开的会上所做的演讲即为纪念词。所庆之事，往往是当下现实中的事，而被纪念的事则往往是那种对现实仍有意义的过往之事。不过，有时庆事和纪念之事常常合二为一，庆贺中有纪念，纪念中有庆贺。例如，庆贺抗战胜利五十周年，同时也是纪念抗战胜利五十周年。严格来说纯粹的庆词和纪念词是有差异的，但有两点却是共同的:第一，演讲者的演讲并不是针对特定的一个人或一些人来说的，而是代表在场所有人讲出应该有的心声，并争取共激共励的效果;第二，都可以根据现实的需要借题发挥。正因为如此，这两种类型的演讲形式比较多样化，而且可一以转化为别的类型的演讲，.如鼓动性演讲等。庆词的情况尤为复’杂，有时候，由于场合、气氛和演讲者身份不同等原因，它与贺词、祝酒词、聚会演讲词、开幕和闭幕词等很难划清界限。
此处以为，纪念词和庆词虽然都以某件意义重大的事情为背景，但常见的形式都是借机教育、激发听众，唤起现场听众一种积极的情感和意志。例如，1927年12月19日，马寅初先生在
北大二十九周年校庆会上做的演讲，就以校庆为背景，张扬一种“牺牲主义”的.‘北大之精神”，激发“北大人”不怕牺牲、勇挑国家发展重任的情感意志。1937年10月，毛泽东同志在延安为鲁迅先生逝世一周年所做的纪念演讲，也是借此机会来宣扬和歌颂“鲁迅精神”，并以此来教育和激励仁人志士向鲁迅学习。
就常见的形式看，庆词和纪念词的模式是相通的。我们从中能够提取的大体模式是:
（1）都应提及被庆或被纪念的事情，或将听众引入谈论该事的情境中(尤其是首位发言者，后续同内容的发言则视情况而定);
（2）议论被庆或被纪念事情的意义(必要时可作些有关的回顾)，开掘新认识;
（3）将意义融入当前的工作任务的完成中来说说，或激发演讲者所希望的听众情感和意志。
演讲者做好这两种演讲，关键之处是要明了所庆和所纪念之事的现实意义，以及它们与当下人们应当有的精神状态之间的联系。