跟蔡朝东学演讲 全方位把握演讲
跟蔡朝东学演讲 全方位把握演讲
在1986年的社会讲坛上，有一篇演讲引起了轰动效应，遐迩闻名，传诵全国，成为社会的热点话题，这就是蔡朝东的《理解万岁》，这篇启人深思、语惊八方的演讲，以其警世的见识穿透人心，一时间“理解”一词，竟成为社会各阶层人们的口头禅，在全国形成了“理解热”。
从战火硝烟中走过来的蔡朝东，在生活中深感人际的误解虽无恶意却扭曲了人们的心态，是造****际冷漠心理的冰块，于是他产生了一个愿望：要建筑一座生活的理解之桥，沟通社会，沟通人际，沟通心灵。他的确用《理解万岁》这篇演讲，在军队和地方、老年和青年、各行各业以及男女人际之间，架设了理解的彩桥，像春风化雨浸润万物，如一股热流温暖人心，化冷漠为微笑，变侧目为和谐，形成了一种宽容、认同、祥和的凝聚力。以至于今，理解已成为祥瑞的呼唤，仍然不绝于耳。它可以变抵牾为体谅、化干戈为玉帛。作为理解化身的蔡朝东，随着理解之风名扬全国而为人瞩目。
怀有深沉历史感和敏捷现实感的蔡朝东继续体察着生活，辨析着时代的脉搏，探索着社会的主旋律。在生活中有所触动、有所发现、有所思考、有所警醒，一种认识和思想逐渐形成。这是一种新的理解，新的生命勃动，一个新的重大主题结胎了。于是，继《理解万岁》之后，《民魂万岁》于焉而生，并且迅即以其撼动人心的力量传播全国，这是《理解万岁》的姊妹篇，是蔡朝东演讲的双璧。
九十年代初，蔡朝东一下子沉寂了，许多全国性的演讲活动不见了他的身影，讲台上没有了他的声音。有人说：“蔡朝东沉了。”要说沉，他确实是沉了，但不是消沉，更不是沉默，他是沉到乌蒙山区与贫困县人民一起创业去了，成了我国为数不多的一位民选县长。当九十年代中期，《中国青年报》头版头条一篇题为《十里相送好县长》的报道，让全国人民眼睛一亮时，人们才把这位好县长和蔡朝东的名字连在了一起。于是，又一曲时代的正气歌《创业万岁》在大江南北响起。人们在听他的演讲时又找到了那种荡气回肠、热血奔涌、向往高尚、跃跃欲试的冲动感。这是蔡朝东在《理解万岁》、《民魂万岁》之后，演讲生涯中又登上了一个新的高峰。
当世纪之交，“xxx”邪雨腥风在中国大地肆虐，两百多万同胞兄妹的心灵受到创伤，在苦苦挣扎，不能自拔时，作为具有强烈责任感的演讲家，蔡朝东义不容辞地“走进”了“xxx”，与这些所谓的“超常人”同吃、同住、同探讨、同娱乐，用真理战胜了“xxx”的歪理邪说，用科学的光辉驱散了他们心灵的阴霾，让“xxx”痴迷者发出了由衷的感叹：“我们练了五年的‘xxx’，被你们五天就废了!”为了让科学的旗帜永远鲜艳，为了让这样的悲剧不再重演，蔡朝东推出了他的第四个大型演讲报告《科学万岁》，再次在全国引起了强烈的反响。 蔡朝东的演讲何以会产生如此深远的轰动效应?他的演讲的深长魅力究竟何在呢?
广角与全景
从蔡朝东演讲的内容看，似乎是一个个人物故事的串连，但稍加辨析，就会发现又绝非是单纯故事的编织，他的演讲中有金戈铁马，血色英魂；有仰天长啸，壮怀激烈；有娓娓而谈，谐趣妙语；有哲理情思，引人入胜；像丹柯把心高举成火炬，在黑森林中燃起一片光晕。
在急剧变革的年代，社会改革像洪峰瀑布，冲击着人的生活、思想、感情。人创造环境，环境也在创造人；人影响社会，社会也在验证人。演讲家是时代的发言人，是历史的良知。生活呼唤演讲家站在时代地平线的前沿，把视野投入现实瞬息万变的流动中，感应时代的气息，倾听社会的呼吁，发现人与社会构成的新的生活画面，捕捉和表现人与历史的双重风情。蔡朝东就是这样一位演讲家，在他的《理解万岁》、《民魂万岁》、《创业万岁》和《科学万岁》中，有真人真事的再现，有社会群体的纪实，我们可以从众多人事组成的生活流动中，感受到时代高昂的节奏和社会真善美的流光异彩。
演讲因内容不同而类型有别，有以说理为主，有以叙事取胜，有以抒情感人。以说理为主的演讲结构是“思想启发式”，以理为演讲机制，可称“理结”，理重阐释，没有逻辑思维是无以奏效的。叙事取胜的演讲结构是“情节串连式”，以事为演讲机制，可称“事结”，事重因果，没有丰富的阅历是不能成行的。抒情感人的演讲结构是“审美抒情式”，以情为演讲机制，可称“情结”，情重优美，没有真情美感是难以见功的。而蔡朝东的演讲却能熔理、事、情于一炉，以广角镜的开阔视野，组成了全景式的演讲风格，这正是蔡朝东演讲的最大特色。
国魂与民魂
历史是人民群众创造的，这不是空泛的教义。中国作为巨人之所以能巍然屹立于世界，就在于它立足于十一亿人民所组成的坚实大地。民心是国心，民声是国声，民貌是国貌。丧失民心，拒听民声，无视民貌，国将焉存?是故，泰山不弃寸土，所以成其高；大海不弃涓滴，所以成其深。见微知著，于细微处见精神。蔡朝东演讲植根于人民群众，其所涉人事，几无名流大事，只见普通的人群：战士、干部、工人、农民、青年、学生、孩童，甚至还有监狱里的囚犯和劳教所里的“xxx”练习者，用作者的话来讲都是“生活的小草”。这里没有高不可攀的参天大树，只有实实在在的人群，实实在在的生活，实实在在的战斗、劳作、流汗、流泪、流血、奉献；实实在在的喜怒哀乐、大恨大爱、失望希望。就是这样一群一无桂冠、二无光环的“小草”，不仅创造着社会财富，也真实地创造着生活奇迹。这奇迹简直惊风泣雨，威慑鬼神；这奇迹惊天动地，震撼人心；这奇迹招展着一种风格，一种境界——显示着人格精神、道德力量，生活价值和民族之魂。历史的真理表明，推动社会巨轮滚滚前进的正是这些淳朴无华的人。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，民为国本，国魂是民魂的升华，这一条千古不移的真理，在蔡朝东的演讲中获得了雄辩的证明。
太阳与露珠
马克思认为是掌握世界的一种特殊方式。演讲作为思想传播的方式怎样才能掌握世界呢?蔡朝东曾经在大雪纷飞和烈日当空的露天广场演讲，有时听众多达数万人。如果没有强大的吸引力，怎么可能在风雪烈日之下掌握如此众多的“听众世界”呢? 蔡朝东演讲的强烈磁性，当然取决于诸多因素，因其中重要的基因在于善于选题和选材上。大型演讲的选题，覆盖面必须广阔，成千上万的听众，职业、心态、水平是千差万别的，要使千姿百态而又共聚一场的听众坐得住，听得进，受到启发，产生共识、共鸣、共振，就必须考虑演讲的适用性、普遍性和同一性。《理解万岁》的主题无疑适应了全民的需要：国家需要理解，民族需要理解，人民需要理解，不同的人际需要理解。这样，《理解万岁》就喊出了社会同一的心声。同气相交，同声相应，凝聚力自然产生，为万人共识。《民魂万岁》的主题提出了国家命运在根本上取决于人民，国运在于民气。魂系中华是我中华民族至深至厚至诚的力源，《民魂万岁》无疑是我民族精神的弘扬和概括。《创业万岁》则在改革深入发展的关键时刻，喊出了时代的强音：发展才是硬道理，只有弘扬正气，惩治xx，开拓创新，艰苦创业，伟大的事业才能成功，个人价值也才能在创业的实践中得以体现。《科学万岁》深刻地揭示了，在社会生活中，迷信思想蔓延，伪科学盛行，思想阵地失守，理想信念动摇，xx乘虚而入给国家和民族带来的深重灾难，必须发扬科学的精神，普及科学的知识，遵循科学的规律，运用科学的方法，树立科学的世界观、人生观、价值观，才能使国泰民安、社会发展的重大主题。因此，这四篇演讲的主题就像高悬中国上空的太阳，光照中华大地，给人以光明、热能、追求和希望。
其次，是表现主题选材的新颖角度，这不仅在于“小草式”的人物使人感到真实贴近，主要在于选材的深层内涵，每一个事例和插曲，都是经过思想滤化和精心筛选。马克思在论述生产(创作)时，总是强调作家以“精神个体性形式”来反应社会生活或时代思想，强调着“每一滴露水在太阳照耀下都闪烁无穷无尽的色彩”。前者指选材创作的独到性；后者指选材内容的社会性。蔡朝东深谙“太阳与露珠”的辩证关系，以他独到的慧眼，筛选出最能反映生活本质和历史趋向的人和事件，看起来是凡人小事，其实就是社会进程中的滴滴露珠，它溶汇于国家变革的大潮之中，在时代“太阳的照耀下闪烁着无穷无尽的光彩”。一滴露珠折射一个太阳的哲理，是蔡朝东演讲的合金。
谐趣与理趣
演讲情节的设计，是演讲的重要环节；情节的思想升华，则是演讲的灵魂。蔡朝东演讲中情节的魅力不仅在于铺陈的生动，主要在于机智幽默的设计，使情节在演化中超常的“突发”和意外地“发现”。情节的突发造成听众的求索心理，情节的发现，使求索破译产生了认识的顿悟和欢悦。
情节的突发产生了谐趣，发现的顿悟产生了理趣；使演讲跌宕起落、摇曳生姿。谐趣源于情节变化的意料之外，理趣源于情节演化的情理之中。这种意料之外和情理之中的辩证统一，是按照事物的偶然律向必然律发展的逻辑，恩格斯说：“必然性通过偶然性为自己开辟道路。”其理亦然，使演讲情节的变换具有合理性与可行性，并且从中展示了人的情愫、人的心灵、人的风貌；使听众在盎然的谐趣中启发了思维，在发现的理趣中获得了新知，听众已经进入了演讲的世界。
悬念与升华
演讲事理突发性变换所造成的悬念，使人在听讲过程中如置身于通幽的曲径，不时有峰回路转之感，这是演讲的磁性作用。同时，由于柳暗花明的悬念和别有洞天的发现，更会诱发听众的寻觅和思索，因而也就更能铭刻于心。但我们不能把上述引人入胜的情况仅仅看作演讲的技巧，而主要在于演讲者对所选人事内在义理的深层发掘，把情节实质揭示出来，上升为理性的概括，让动人的情节、崇高的激情、洞察的理性，三合一地融会起来。在悬念中升华，听众在悬念破译的惊喜中获得了心灵的净化，既活跃了演讲的氛围，又引发了对真善美的向往。悬念与升华的统一，是蔡朝东演讲的一个磁场。
真实与真诚
蔡朝东演讲撼动人心的力量还在于他在演讲中所体现的精诚精神。古训：“精诚所至，金石为开。”俄国卡捷琳娜公主曾问独眼元帅库图佐夫，他是靠什么魅力吸引着社交界如云的友朋?这位曾经击败过拿破伦因而名震史册的将军回答道：“不是战功，是真实、真情、真诚。”这“三真”也就是蔡朝东演讲力量的“维他命”。十八世纪法国启蒙运动思想家百科全书派著名的信条，就是“惟言务真，不真不言，不全真不言”。鲁迅说：“只有真的声音，才能感动中国人和世界人。”雄辩来自真理，感人出于真诚。假大空、欺瞒骗的谎言谬说，不能取胜于人。所以，真诚应是演讲的灵魂，是演讲的第一乐章。
蔡朝东演讲的真诚，源于他真诚的品格。从喷泉出来的是水，从血管出来的是血。由于他的率真和对真理执着的追求，使他的演讲真情满溢。我在听他演讲时，总是深切感受到，他不仅是在用他纯真的语言在讲，而是用那一颗赤诚的心在讲，用他全部的感情在讲。所以他的演讲，实在是他生命之歌。正是这种真实和真诚，使他的演讲产生了生活的质感和力度。
演讲与八要
马克思1855年在评述英国罗素勋爵在国会的一篇演讲时说：“作为一个演说家，他没有给人留下任何值得一提的独到见解，没有一句至理名言，没有一点真知灼见，没有一点鲜明的记述，没有一点美妙的思想，没有一个生动的隐喻，没有一点幽默的描写，没有一点真实的情感。”从马克思的评述中，可以推知他理想中的演讲，应该具有八要：独创性的见解，精辟的格言警句，透彻的真知卓识，形象生动的记叙，优美智慧的思想，动人联想的引喻，幽默诙谐的插曲，真诚的情感，这无疑是马克思对演讲要求的经典性意见。
我对蔡朝东演讲的赏析，是以马克思的“八要”为标尺的，在赏析中使我深感触动的是，几乎在每一点上都可以在他的演讲中获得印证，有使人豁然开朗的见解，有黄钟大吕式的哲理名言，有栩栩如生的描述，有谐趣横生的插曲，有飞翔如翼的引喻，有优美真实的思想和感情。在听他的演讲时，我曾从他架设的理解之桥走向广阔的生活。丰富的人生，需要开阔的视野；心灵的沟通，需要可纳百川的胸怀。在听蔡朝东的演讲中，我走进了小草如茵的普通人行列，走进他们的生活，和他们同思考、共苦乐。一个人一个故事，一幅难忘的画面；一个人一个道德的闪光，一尊尊人格的雕像；一个人一曲正气歌，一国民魂的标志。这一幅幅画面连缀成一种社会景观，启迪着人们的综合思考，我从中看到了我们的上帝——人民，倾听到民心的声息，回应着时代的召唤，涌动着改革的大潮，洞开了历史的走向，展现了光明的前景，这一切组成了我们年轻的社会主义共和国的精魂；使我们理解了人民的爱国献身精神，正是中华的民族之魂，像经天的日月，它辐射的光和热，推动着我们国家的车轮，是中华振兴的无穷无尽的动力。
日月经天，魂系中华，便是蔡朝东演讲的主旋律，这也正是蔡朝东演讲的价值、意义和魅力。
技巧:正话反讲 提升演讲效果
正话反讲，就是指口头讲出来的话语与内心想表达的意思相反。如话语上肯定，而意义上否定；或话语上否定，而意义上肯定。在演讲中，恰到好处地正话反讲，往往能出奇制胜，赢得非同一般的效果。
明吓实激
在演讲中，如何有效地集中听众的注意力，调动听众的积极性？一个很重要的办法就是欲擒故纵。如特级教师张万祥对学生进行入学教育时，有过这样一段演讲：
我认为，就今天而言，你们上高中，特别是考上了全市首批重点学校之一的我校，实乃你们人生中之最大不幸也！”（看见学生皱起眉头，一副疑惑不解的神情，他解释道：）“马克思说过，在科学的入口处就像地狱的入口处一样。你们考上我校，将来就会进入科学文化的殿堂，那么今天就等于到了地狱入口处，何等不幸啊！未考入高中者，或许可以轻轻松松地生活，而你们却要每天、每周、每月、每学期地紧紧张张地鏖战，何等不幸啊！未考入高中者，或许不会时常面对考试，而你们的面前的考试何止十次百次？哪次考试不是惊心动魄，刻骨铭心？也许你们尽了最大的努力，却难以走出低谷，何等不幸啊！未考入高中者可以打游戏机、玩电脑游戏、听VCD、看电视，而你们却不敢尽情娱乐，何等不幸啊！更不幸的是你们还要上大学，或许还要读研、读博、攻博士后，你们一生要没完没了地学习，不敢有丝毫的懈怠，何等不幸啊！还有，你们学富五车、满腹经纶后，生活也许比别人清贫，这又是多么不幸啊！”
初中毕业升入高中，而且是重点高中，哪个学生不会心潮澎湃、热血沸腾，产生美好的憧憬、无限的向往？可张老师演讲一开始，他就给学生连泼冷水“吓唬”学生，从高中谈到大学，一口气说出了七个“不幸”，可谓悲惨之极，让学生切实明白了自己的处境，体味了“在科学的入口处就像地狱的入口处一样”这句名言的含义。可张万祥老师哪里是吓唬学生，其实是在激励学生，激励学生抛弃升入重点高中的优越感，努力奋斗，将全部精力投入学习之中，以获得未来精彩的人生。无疑，这样的入学教育效果是非同寻常的！
明褒实贬
明褒实贬即是一种很好的方法，例如一位环保志愿者在题为《我是冲着你们的易拉罐来的》的这篇演讲中，有这样几段话： 坦率地说，我能够磕磕绊绊读上大学，并且至今都没有退学的原因，主要得益于我父亲的破坏环保行为。
我家田少，每年农田里产的收入，除了交各种费用之外，就只剩下把肚子混得半圆的粮食了。父亲为了多挣点钱，可谓是想尽了办法，上山下河，打鸟捉鱼，砍柴摘菇，什么都干过。我家房屋旁边小溪里成群的梭边鱼，在我读小学的时候，就全被我父亲卖进城里换钱为我交了学费。 读初中的时候，我家屋后面那片小树林便遭了殃，父亲一棵一棵将树砍掉换成了我的学费。
上高中时，为了让我完成学业，父亲打起了院子里那株百年老银杏的主意。虽然我们一家对它都有很深的感情，但是父亲还是狠下了心，请来了起重机。如今，院子里，只留下一个巨大的坑。
后来，我考上大学。就在父亲为学费伤脑筋并打算把祖屋卖掉的时候，外面传来了一个天大的喜讯：城里人开始喜欢用根雕装饰新居，这让父亲想起当年砍掉的那片小树林的剩余价值，而在父亲挖树根的时候，竟在我家的后山坡上发现了煤。后来，有人办了小煤厂，终于，父亲找到一个卖力气的地方…… 猛一听此演讲，感觉演讲者似乎是在讴歌父亲资助“我”上学的辛劳。可实际上，父亲过度的打鸟、捉鱼、砍柴、摘菇、卖树、挖煤等行为，无一不是在破坏自然，糟蹋生态。正是因为如此，小溪里成群的梭边鱼绝灭了，小树林遭殃了，老银杏消失了，煤资源被恶意开采，甚至连树根也被挖掘了。在此，我们不难发现演讲者的真实目的：贬斥了父亲掠夺式开发资源、不注重环保的意识与行为。但同时，听众不禁要问，这些难道都是他父亲心甘情愿的吗？显然不是！演讲者同时提醒人们：贫穷如果得不到治理甚至根除，那环保只能是海市蜃楼！
明侃实斥
明侃实斥，多是以轻松调侃的姿态出现，与严肃庄重的演讲相比，它会使演讲气氛活跃而纯净，这样就能较好地赢得听众的喜欢和认同。例如在一次读书交流演讲比赛上，记者罗健发表了自己对“林妹妹”的看法： 读《红楼梦》，每每感慨万分，甚至潸然泪下，林妹妹的下场真令人心痛！其实，以她那倾城倾国貌，加上那不让须眉才，岂止令“中国古代四大美女”汗颜？何苦为了区区一个贾宝玉，就轻抛玉体了呢？依我之见，她至少有如下方案可行： 第一是入宫。只要＊＊了画师，让画师把自己画细致，凭她的美貌，能不得皇帝的青睐？入宫之后，只要处处小心，低头做人，先跟皇后套近乎，得到信任后，再放手干，迷住皇帝，逐渐取代皇后的位置也就指日可待了。皇帝高兴了，她还有什么不能满足呢？
第二是进演艺圈。以她的气质，以她的才华，在演艺圈，只要处处卖好，巴结一下社会名流，肯定会左右逢源，成为一代歌后。如果小有成功，一鼓作气，也许不久，什么名什么利，尽可以揽入怀中。到那时，钞票就会大把大把地往兜里流。有钱了，还可以养上一大群小白脸，岂不比那一个宝玉强多了……
明侃实斥是一种新颖别致的演讲方法，但好的方法还需丰富、健康的内容相配合。这场演讲，记者罗健从《红楼梦》里的人物及其关系入手，展开联想，融入古今社会的思想和行为，又不脱离故事原有的背景，侃侃而谈林黛玉不必为贾宝玉轻抛玉体的理由，为林黛玉设计入宫、进演艺圈两个方案。表面上罗健看似在谈论林黛玉的爱情观，实际上则是影射、斥责现实社会中＊＊＊＊之邪气、演艺圈肤浅浮躁之习气、爱情不忠之歪风！斥得巧妙，骂得过瘾，展现了演讲者优秀的文化素养及对社会人生敏锐的洞察力。
明怨实赞
许多演讲都涉及到人物，如何鲜明地突出人物形象，一直是众多演讲者犯难的问题。我们固然可以根据人物的实际，从人物的行为、语言、心理等方面去表现人物，但如果大家都是选取同样的表达方式，就难免落俗。倘若真情假露，辅以必要的语言技巧，塑造出来的人物也许更让人眼前一亮，产生共鸣。比如某中学生的演讲《我有一个坏妈妈》里讲道：
妈妈非常霸权主义。她禁止我看武打言情小说，禁止我沉迷于肥皂剧。一天到晚就往家买世界名着、名人传，使我在同学面前丢尽了脸。当他们争论“锋芝”恋时，我会冷不丁冒出一句“于连曾经真正爱过端那夫人。”当他们讨论流行时尚时，我会走近，刚开口“苏格拉底说‘世界就像……’”他们便会一哄而散，认为我读书读痴了，总是背地里笑话我，妈妈可把我害惨了。
自从我住宿之后，妈妈就变了一个人似的，对我爱理不理。军训时，太阳像个烤炉，我身上都晒脱了一层皮，一碰火辣辣的疼。我委屈地打电话回去，希望妈妈能接我回去。妈妈不答应，一开口大道理，还说我应该接受一些磨砺和挫折。
……
哎，他*的缺点真是三天三夜也说不完，在她的压迫下，我简直不知道什么叫“母爱”了。
关于母爱的演讲，我们已经很熟悉了。许多人总会下意识地把母爱具体化，从正面去赞美，这样就失去了新鲜感。可这位中学生的演讲独具一格，她选取的角度是说他*的“坏”，大谈他*的“不是”，流露的是不理解、抱怨之情。但实际上，妈妈让女儿多读名着，多接受磨练，多吃苦，这难道不正是妈妈对女儿的关爱吗？如此看来，演讲者接二连三的抱怨，不正是对伟大母爱的极力歌颂吗？明怨实赞，使得这个“坏”妈妈形象生动，让听众体会到演讲者为人儿女的幸福，给我们留下了一幅母女和谐的美好图画。
且看老外交官谈论英语演讲之道
如今，越来越多的中国人需要在工作中使用英语进行国际交流。资深外交家、原中国外交学会副会长段津先生在线与网友交流，分享了他多年外交生涯所积累的英语演讲经验心得。
段津简介：
段津先生1953年毕业于北京外国语学院，被派往朝鲜开城中国人民志愿军停战谈判代表团任翻译，属于新中国第一代英语翻译。曾为陈毅、邓小平、李先念、郭沫若等老一代国家领导人会见外宾时当翻译，先后担任中国驻加拿大大使馆新闻参赞、中国驻温哥华总领事、外交部新闻司副司长兼外交部发言人、中国驻澳大利亚悉尼总领事、中国人民外交学会副会长。
在长年的外交工作中，段津先生积累了丰富的英语口译、笔译经验，擅长用英语演讲，著有《如何用英语作精彩演讲》一书(世界知识出版社出版)。
段津对英语演讲的总体认识
演讲艺术：中西方差距明显
段津：我们的社会政治情况与国外不太一样。美国人从小学开始就要竞选这个、竞选那个，比如俱乐部经理、学生会主席，跟政治竞选差不多，所以他们的讲演发达，在讲演培训方面也开展得比较好。在西方国家，特别是英语国家更加重视演讲。中国在这方面滞后了一点儿，但是现在讲演的风气开始兴盛，这很是令人喜悦。随着我们对外经贸、外交关系的拓展，学英语讲英语的形势更加喜人。我去年跟一批中学生专门进行英语讲演讲座，他们怀着很大的兴趣听我讲。
英文演讲和中文演讲相比有哪些区别？
段津：实际上一样，关键在于了解演讲对象，减少冗余信息。
中文演讲和英文演讲实际上是一样的，关键是看你演讲的对象。不管是用中文还是用英文演讲，首先你要对自己的听众要有一个很好的了解。在国外讲演，讲演超过半个小时，你就要考虑这个时间是不是快到了，绝不要超过50分钟。而且应该留出一半以上的时间让听众来提问题。在中国情况就有所不同，因为过去的习惯，有的时候往往邀请方要求我讲三个小时。实际上现在中国人也愿意听短话，特别是没有什么信息量的套话说法。
我们的演讲如何运用语言魅力打动听众？适应听众思维习惯？
段津：在讲演当中，语言文字的运用很重要。第一，语言表达纯熟清晰。第二，以对方习惯的方式、喜欢的方式来讲。第三，要有内容。当听众通过赞扬英文的办法来赞扬你时，例如观众对你说articulate，这是表示你讲得非常清晰，你听到这样的评语之后，实际上就说明你的内容已经打动了人。
根据我的经验，适应听众思维习惯，在讲演一定要注意观众的反映。我的讲话就是半个小时，必要的时候缩短20分钟。我看大家睁着眼睛很安安静静的在听，我就多讲几句。讲话不要长，讲20分钟就可以打住了，然后让人家提问题，这个10分钟是有效的10分钟，你可以根据他们提的问题，不完全是切中这个问题放大放开讲。
有了一份好的演讲稿之后，在发表演讲过程中，有人认为这是在装模作样，您怎么看待这个问题？
段津：我自己感觉到，演讲绝不是什么拿姿做态，装模作样。作为外交官代表国家讲话，这个国家已经个性化在你的身上。我觉得不要去演戏。过去讲修辞，讲动作，讲声调，后来从美国开始，慢慢就变成一种谈话式的讲话。我们在国外演讲也是。
我到悉尼去担任总领事，上任第一个活动正好碰到圣诞节，新南威尔士大学组织一次欢迎会，大家都很随便，都站在那儿。我先在站在他们的面前，我是一个陌生人，对他们来讲，我不代表个人，我不是段津，我是中国，是一个机构。但为了制造一种亲切感，我就要把机构化成个人，从个人讲起。所以我一开始就讲：“几天以前，我和我的夫人告别了北京的四室一厅的寓所，跟我上海80多岁的老父亲通了电话，跟躺在病床上的哥哥也通了电话，来到了温暖如春的悉尼，沐浴在夏天的阳光底下，跟大家一块过圣诞，这是一个很大的变化，但是我非常高兴、非常兴奋。”几分钟的演讲，让人家对新上任的总领事有一个了解。中国慢慢变成你个人，这个个人是很亲切自然的，没有什么价值的，随便聊天。但是最后我还是谈了国际形势，还谈了国内形势，对***学子的希望。
您的外语怎么样学的？怎么样才能将自己的所学准确生动的表达，运用到演讲里去？
段津：学习也没有什么捷径可走。
1，慢慢积累，不要放弃。基础一定要打好，特别是语法的基础。我在学校学的时间不长，但是基础非常稳固。光介词的练习就不知道做了几百几千，冠词的练习，什么时候用the，什么时候不用，这些基础都非常牢固；
2，多看、多读、多模仿。英语开始就是模仿，注意外国人的表达方法。我当时在外交学会上班时有机会接触美国、澳大利亚、加拿大、新西兰广大地区的各阶层人士。另一方面我非常注意阅读。当时美国的四本周刊我都看，《新闻周刊》、《时代》等等，而且是越看不明白的东西越看；
3，要记录。写有用的短语、词句，要把它记下来，而且要注意比较外国人和中国不同的表达法。举个例子，中国人讲话的时候，谢谢大家对我的热烈欢迎，很平实的。英语国家的人讲这么一句话，“thank you for the warm hospitality that makes me feel so welcome。”意思就是“谢谢你们的好客，这个好客使我感觉到自己如此受欢迎”。假如你没有看过英文、听过英文，你绝对不能想到这么表达。所以你就要学，就要听。我们不能说我学的时候学了，自己讲得时候还照中文讲，不能这样，要用英文来思维，越是觉得有点怪怪的，越是要学的。时间久而久之，你就不会讲中式英文。
在被邀请演讲但又不很清楚对方的具体要求时如何进行？内容上什么样的安排会收到好的效果？
段津：这种情况我会首先要进行调查研究。是谁邀请的，邀请我去跟谁讲，再根据听众的特点，自己做一个估计。
比如说我在澳大利亚时，收到一个请帖，就是澳大利亚悉尼大学。他们学生毕业典礼一千多人，让我作为唯一的外国嘉宾讲话。我的听众都是大学生、大学教授，18岁到20多岁。然后我再打电话给他们学校的组织讲演的校方询问他们希望我讲些什么东西，他给我的答复是随便，但是时间控制在10分钟。这样的话，我就有了几个信息：一个是他为什么不请美国人，请中国人，说明他对中国感兴趣。所以我根本上可以确定，我要讲讲中国的事情。中国情况；另一个是年轻学生加教授；再一个就是时间要短一点儿。这个场合是一个毕业典礼，根据这四个特点，我就准备出了一个讲稿。
具体进行的过程大概是这样的。我记得有一个英国作家讲过，你可以试一下谈别人，比如说你跟人家谈话时，你讲他的事情，他听两个小时都不腻，所以既要讲自己，也要讲别人。根据这样一个原则，我就在这个讲稿里头采取一种对比的办法。
我一上来就是澳大利亚和中国差别很大，共同点也很多，夏天我们都出汗，冬天我们都会冻得发抖，你吃饭用刀叉，我吃饭用筷子。比如说我们中国看问题是大中小，写地址是先写国名，再写省，再写城市，再写街道，再写门牌号，然后再写姓，然后写名。外国人先写名，再写姓，你的门牌号码、楼的号码、马路、城市、省份，最后是国家。整个是大颠倒。你们是由我及人，我们是由远及近。通过这些文化的对比，政治制度的对比。比如你们是议会民主，我们是半殖民地半封建的基础上建立起来的人民民主的国家，这个场合就避免人民民主专政，因为几句话讲不清楚。从文化、政治、经济对比。再就是物产，中国有多少动物、多少植物。一下子跳跃性的，一对比，共同点我们都希望和平，都希望过好日子。我们两国关系好了，对我们两国人民有什么好处。
最后，毕竟是青年学生，我引用了＊＊＊的一首诗，＊＊＊在50年代莫斯科对中国留学生讲的一段话，世界上是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，希望寄托在你们身上。这个话一讲，达到高潮，他们喜欢听。用伟大导师的话来打动他们。我是稿子念下来。关键是内容，内容好的话，语音语调也好，这样下来以后，那些小家伙戴着博士帽，拉着我一块照相，气氛非常热烈。
演讲是一门艺术，好的英文演讲比赛究竟用什么样的标准来评判？
段津：我先讲讲外国的经验，1996年我在澳大利亚悉尼一家图书馆的新书陈列架上看到了《成功的秘诀》一书，书中有一节谈到了演说的12项注意，我随手抄录了下来。这演讲要素12项是presenting skills（演说技巧)
1、know your topic（知道你要讲什么题目）
2、know your audience（了解你的听众）
3、know your star tand stop times，as well as who else is on（知道你开始和停止的时间以及除你之外还有谁要讲话）
4、know what you want people to do differently and tel lthem（对你所说的和人们所做的有什么不同，心中要有数，并让听众知道）
5、make major points、（写下你的讲话要点）
6、check all your equipment, sound, lighting and seating arrangements.（检查你的器材、音响、灯光和座位）
7、ask some one you trust and respect to constructively critique you.（请一个你所信任和尊敬的人对你的讲稿提出建设性的批评和意见）
8、relax before you go on.（演讲前要放松）
9、practise，practise，practise.（练习、练习，再练习）
10、remember that even if you miss a bit or forget a couple of lines，nobody knows except you.（记住即或你漏掉一点或忘掉几行，除了你自己，别人是不会发现的）
11、omit telling jokes unless you are already a good joke-teller or plan to get better.（收起你想讲的笑话，除非你已经擅长讲笑话或者计划在这方面有所提高）
12、havefun（要有趣味）
上述12项提示是国外人士从大量实践中总结出来的有用经验，可供我们借鉴。根据我自己的实践经验，我想着重提出5点：
1、明确通过演讲要传递什么信息；
2、了解听众的特点和要求；
3、准备讲稿或讲话要点；
4、语言要求清晰、简练、优美、生动、形象、有频率和感召力；
5、临场陈述要举止稳重大方，语言语调准确。
中国人用英语演讲时，应该注意哪些表达不会让对方误解？哪些是中西方都能够理解的？
段津：我们讲话，不管是对哪个国家的人士不要指手划脚。当我们谈自己的情况，不要谈的太满，应该留有余地，既谈成绩，也谈困难。另外，对人家的事情不要指指点点。还有一件事情要注意，作为一个使节，不要评论第三国的事情，最安全的就是我谈我自己的情况，我的体会，我的经验，然后是我们的共同点。
您对培训班的培训有什么见解？您对广大爱学生的网友们，尤其是爱学英语的网友们，有什么建议？
段津：首先我觉得现在掀起一个全民学英语的高潮是一个好事情。现在学英语的途径非常多，但有一种做法我不同意，那就是把英文的发音按照中文字写出来。比如书，book，他用中文写成“布克”。日本人在这方面吃了亏，他就用日文拼英文，结果发音就不太好。
至于训练班，要真正的训练。现在国内有些学习班，你教了钱，你上课不上课都给你发一个证书，这样是不行的。另外也不能通过几级考试就一定具备水平。因为考试本身不能够真正的、百分之百的反映一个人对某一门学问掌握的程度。学习归根结底，训练班也好，正规学校也好，最后是靠自己，靠自己自学为主。现在有好多工具书，不懂的就请教字典。