我们活的太世故、太多虑、太看重利益了
我们活的太世故、太多虑、太看重利益了,才是一步步的陷入跑马占荒的罗盘上飞转不停,筋疲力尽,连喘息的心情都是消失了。仔细的去想想,竭尽全力争夺来的又能带给你多少安慰呢?能填补几多心中的空白和孤寂呢?
美国藤校演讲与辩论赛中国选拔赛
我们活的太世故、太多虑、太看重利益了,才是一步步的陷入跑马占荒的罗盘上飞转不停,筋疲力尽,连喘息的心情都是消失了。仔细的去想想,竭尽全力争夺来的又能带给你多少安慰呢?能填补几多心中的空白和孤寂呢?
我很喜欢《欢乐颂》中关雎儿对樊胜美一门心思想挤进更高阶层的评论: “这种档次的活动,她去了又能怎么样呢?虽然人跟人是平等的,可这社会就是有阶级之分,你无视阶级只会碰壁,努力做事,克服局限才是真的。” 我也很清晰的记得安迪对樊胜美工作的定义:办公室油子。 这就是为什么樊胜美如此谙熟人情世故,却只混了个中游荡荡。 格局,是任何人想要获得巨大成功的先决条件。 作为一个姑娘,若有心比天高,而不愿得命比纸薄
有很多的年轻人会问我,说现在的社会不良现象都是凭父亲,有关系,看相貌等等。我就问他,凭父亲,起码还得有父亲,我八岁的时候,我父亲就去世了,我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方长大,离苏联最近。我在北京没有一个亲戚,我没有因为自己的工作送过一回礼,我不也走到了今天吗? 我知道社会上有很多不良的现象,我告诉你,信那些该信的东西,因为它能改变你。因为如果你要信那些你没法不愤怒的事情,它只能害
1. 成功都是熬出来的。 成功不是一蹴而就的,而是一步一步熬出来的。成功的人懂得熬,所以成功;失败的人只会逃避困难,必然失败。 为什么用熬?因为普通人承受不了的委屈你得承受,普通人需要别人理解安慰励,但你没有,普通人用对抗消极指责来发泄情绪,但你必须看到爱和光。 在任何事情上学会转化消化,普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠,而你就是别人依靠的肩膀。 小时候的曾国藩和所有孩子一样,并非天资聪颖,其
命运赋予我们的生命以灾难, 也一定赋予我们—— 对抗灾难的能力。 ——编者按 可怜之人,也有可畏之处 小说《月亮与六便士》里,查理斯先生为了追寻理想,不辞而别,离开了自己的家庭。 妻子一直在家里养尊处优,没有任何特殊能力。可是,就当众人都觉得这个可怜的女人往后的生活肯定不成体统的时候,她这样活过来了: 她开始学速记和打字,靠之前认识的作家朋友接下了不少活儿。结果,许多年后,她已经拥有了自己的事务所
把希望寄托在父母身上,容易不思进取。 父母不会计较你的不劳而获,但父母也会老去,父母也会有需要被照顾的一天。啃老本,永远只能弥补一时之缺,而不能长久享受。 把希望寄托在另一半身上,容易自甘堕落。 认为他能带给你长久的幸福生活,于是不再操心自身的努力上进。他走的越高,便越可能嫌弃爱人的平淡无奇。若有一天他的感情重心发生转移,便再难有机会挽回。 把希望寄托在好朋友身上,容易失去友谊。 一段关系里面,最