因祸得福，焉知非福？碰着波折，不要害怕、讨厌，从某方面说，波折对咱们来说是一件历练意志的功德。唯有波折与逆境，才能使一个人变得刚强，变得失敌。 波折足以燃起一个人的热忱，叫醒一个人的后劲，而使他到达胜利。有本事、有节气的人，能将“绝望”变成“能源”，能蚌壳那样，将懊恼的沙砾化成珍珠。 不阅历风雨，怎能见彩虹？没有失败的人生绝不是完美的人生。当你克服失败的时刻，你会对胜利有更深一层的感悟。就是在如许

１９４３年，约翰逊创办了《黑人文摘》。为了扩大发行，他决定请白人们来一个“角色置换”，写出“假如我是黑人”的文章。约翰逊诚恳地致信给罗斯福总统夫人，请她写这样一篇文章支持。罗斯福夫人回信说实在太忙，没有时间写。但约翰逊认为：她没有说她不愿意写。 一个月后，他又给总统夫人写了一封信，回信说还是太忙。 以后，每隔一个月约翰逊就写一封信，可总统夫人总是说连

每个人都有自己的梦想，但每个人也都在无奈地等待。梦想里的一切，总是既狂热又美好，只是当梦想终于实现了的时候，忽然又会觉得“等待”依旧存在。也许，我们在梦想的时候，往往闭着眼睛，而睁开双眼之后，人世的烦恼与迷茫，还是袒露在我们的眼前，那是一条向着时间和空间伸展着的路——我们仍需长途跋涉、我们尚难鼓舞欢欣。 是的，人的一生不知道要遇到多少自己喜欢的事和自己喜欢的人，深深浅浅、大大小小的，各式各样的感受

德波顿的《哲学的慰藉》一书选择西方哲学史上六位哲学家，从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受。 在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。因此

一位修士不小心跌入了水流湍急的河里。但他并不着急，因为他相信上帝一定会救他的 。正好有人从岸边经过，但他想上帝会救他的，于是没喊。当河水把他冲到河中心时，他发现前面有一根浮木，但他想上帝会救他的，于是照样在水中扑腾，一会儿浮一会儿沉。最后 他被淹死了。 修士死后，他的灵魂愤愤不平地质问上帝：“我是一位如此虔诚的传教士，你为什么不救我呢？”上帝奇怪地问：“我还奇怪呢？我给了你两次机会，为什么你都没有