诗经：鼓钟原文 翻译 赏析
《诗经：鼓钟》
鼓钟将将，淮水汤汤，
忧心且伤。
淑人君子，怀允不忘。
鼓钟喈喈，淮水湝々，
忧心且悲。
淑人君子，其德不回。
鼓钟伐鼛，淮有三洲，
忧心且妯。
淑人君子，其德不犹。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，
笙磬同音。
以雅以南，以龠不僭。
注释：
鼓：敲击。将将：同“锵锵”，象声词。
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译文：
敲起钟声音铿锵，淮河水浩浩荡荡，
我的心忧愁而又悲伤。
那善人君子啊，想起他叫人怎么能忘。
敲起钟声音和谐，淮河水滔滔不歇，
我的心忧愁而又悲切。
那善人君子啊，他的品行正直无邪。
敲起钟擂起鼓点，乐声回荡在淮上三洲，
我的心悲哀而又难受。
那善人君子啊，他的德行将永垂千秋。
敲起钟声音清脆，又鼓瑟来又弹琴，
再加笙磬一起和谐奏鸣。
演奏起雅乐和南乐，吹龠歌舞合拍分明。
赏析：
怀念善人君子的。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣
《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云：“幽王用乐，不与德比，会诸侯于淮上，鼓其淫乐以示诸侯，贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声，与“淫乐”沾不上边，因而郑笺释为：“为之忧伤者，‘嘉乐不野合，牺象不出门’。今乃于淮水之上作先王之乐，失礼尤甚。”郑氏是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏，譬如《庄子-天运》中写到“帝张咸池之乐于洞庭之野”，就是一例。王安石则称：“幽王鼓钟淮水之上，为流连之乐，久而忘反，故人忧伤。‘淑人君子，怀允不忘’者，伤今而思古也。”苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐，不与德比”之说，云：“言幽王之不德，岂其乐非古欤？乐则是，而人则非也。”意谓乐乃正声嘉乐，而幽王之德无以配之。
何代，何王
时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”
