SD冠军锦标赛

阿尔姆站在百货公司前，目不暇接地看着琳琅满目的商品，他身边有一位绅士模样的人在悠闲地抽着雪茄。 阿尔姆很有礼貌地说：“您的雪茄很香，应该不便宜吧？” “3美元一支。” “好家伙，您一天要抽多少支呀？” “10支。” “天哪！您抽多久啦？” “40年前就抽上了。&rdq

尊严如此奇怪， 它并不值钱， 可是我们仅有。 《左传》里讲了这么一个故事：齐国有个大大的花花公子叫齐庄公，齐国有个大大的美女叫棠姜。有一天，齐庄公看到美得不可方物的棠姜，辗转反侧、夜不能寐，终和她暗通款曲。可这件事被棠姜的老公崔杼察觉。那天他趁齐庄公与棠姜幽会时，安排武士们将其乱刀砍死。 崔杼是个猛人，也是齐国重臣。他对前来记载的史官说：你就写齐庄公得疟疾死了。史官并不听从，在竹简上写&ldquo

葛老板说，挖到的第一桶金是胡乱撞上的。当时他那儿有几十家领带厂，狼烟烽火，销路难打。一天来了个穿风衣的矮个子，在领带城游荡了一上午。葛老板那天正好闲在，对这矮个子特耐心。临吃中饭，矮个子走近门外自己的豪华车，流利地与车内女士咕嘟着日语，这位日本商人一下为葛老板赚了30万。葛老板从此在商战上多了一只眼，口头语是“人不可貌相”。 有位叫陈厚德的青年，长得与他的名字一样憨厚，村里

有人曾经问孔子：“以德报怨好不好？” 孔子反问：“以德报怨？拿什么来报德？” 那么，如果有人问孔子：“受人滴水之恩，涌泉相报好不好？” 孔子大概也会反问：“那受人涌泉之恩怎么办？难道你有本事，把自己变成太平洋？” 人生，就是不断地施与受。施恩不望报，受恩永不忘，是中国人最传统的美德，可是也必须有一个度。

戒尘有段时间心血来潮，忽然喜欢上了画画。有天，镇里画画很好的贺施主来到寺里，我特意向他请教了画画的问题。贺施主说，不如带戒尘去画些活的东西，也许能提高点水平。想到淼镇上有好些池塘，池塘里有不少人家在养鸭或养鹅，下次不如带戒尘去那里看看。有天和戒尘说了这个想法，戒尘开心地拿着水笔和画板随我一起下山了。 山下不远处就有个面积挺大的池塘，这个池塘没有多少植物，只有一些鸭子和大白鹅在塘上游荡。我和戒尘坐在

“我是黄金！我是黄金！”一块黄金，为自己尊贵的身份而自豪。主人要把这块黄金打成一枚金戒指。这块黄金却不高兴。它想，我是黄金啊，黑乎乎的生铁需要锻打，难道黄金还需要锻打吗？“我不需要锻打！我不需要锻打！”这块黄金在内心里呼喊。 不知何故，主人放弃了打金戒指的念头。这块黄金为自己不必遭受锻打而自豪。这块黄金被主人藏在不见天日的秘处。它哪里知道，正是因为它

小和尚宁远刚练字那段时间，常常抄来一些词给师兄智远看，让他评判一下字的正误。初学写字的人，难免会写出一些错别字，智远总是不厌其烦地给宁远检查，并且指正，捎带着还要给宁远讲一讲词语的意思。在智远悉心的指导下，宁远写字有了很大的进步。而在不断的进步中，又在所难免地出现新的错误。有一天，宁远抄了一个词“木已成粥”，智远看过之后忍不住笑了，和宁远说，木头怎么可能变成粥？这个词应该写

陶侃是晋朝著名的大将军，从军四十载威震疆场，虽然名声显赫，却不仅仅是靠打胜仗赢来的。陶侃为人谦虚谨慎，事无巨细，对生活中的小细节也同样用心。 有一年，陶侃在荆州任刺史，需要造一批战船，陶侃便经常去检查工作。他发现造船时，剩下许多竹头和木屑散乱地扔在地上，于是就吩咐手下人仔细地捡了储藏起来。当时有人不理解，认为堂堂刺史太小气，也有人偷偷取笑刺史大人吝啬。 “后正会，积雪始晴，听事前余雪犹

北宋时，侍郎李若谷在并州当太守。有一天，一个十二三岁的男孩跑来击鼓鸣冤，说叔叔不认自己为侄，想要占有父母给自己留下来的家产。 这个男孩名字叫石娃，父母经商积攒了不少家产。两个月前，父母带石娃去几百里之外走亲戚，离开家时，父亲委托自己的弟弟帮忙照料家里的生意。 可是，一家三口从亲戚家返回的途中，父母竟染上风寒相继去世，石娃一路费尽周折才回到家中，正准备进去，叔叔走出来大喝：“哪里来的野孩

一个雨天，小沙弥问老和尚：“师父，好些人的生活都磕磕绊绊，一点也不顺利，我想着就难过啊。” 老和尚便带他来到屋檐下，问：“你说雨有声音吗？” 小沙弥笑答：“当然有，噼里啪啦的好壮观啊！” 老和尚却淡淡地说：“徒儿你错了，雨本无声，可它落下来时，砸在了屋檐、雨棚和窗户上……才有了声音。所以

民国初年，军阀割据。一位高僧受某大帅邀请，前往赴素宴。席间，高僧发现在满桌精致的素肴中有盘菜里竟然有一块猪肉，显然这是对佛的亵渎。他的徒弟故意用筷子把肉翻出来，高僧却立刻把肉用菜盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，打算让大帅看到；高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟受到警告后，再也不敢把猪肉翻出来了。 宴席结束以后，高僧辞别

鲁宗道是宋真宗时太子的教师，其人忠厚老实，一生清廉。有一次，真宗有事召见他，于是就派人去找他进宫。没想到，鲁宗道正和客人在酒店里喝酒，且酒兴正浓，等酒宴散了才进宫面见皇帝。 有人提醒他说：“你来得也太迟了，皇上会怪罪你的，快想个什么借口敷衍一下吧。”鲁宗道说：“喝酒，是人之常情，欺骗君主，则是以下犯上，犯有欺君之罪，是臣子的大过。怎么能说假话欺骗皇帝呢？&rdq

交叉路口中央新立了一个大大的路牌。这个路牌设计得很贴心，它的身上插着五颜六色的指路箭头，其中红色指向枣庄，粉色指向桃花坞，白色指向李家，绿色指向茶园，黄色指向姜坊。这些箭头不光颜色不同，上面还根据指向标识着目的地的名字。如此一来，就算初来乍到的外乡人也能根据指示顺利地找到方向。 从立在这里的那天起，路牌就左顾右盼地想给人指路。然而，往来的都是本乡本土的人，他们要么看都不看路牌一眼就走上自己想走的路

苦，短 师父，人生苦短，对吗？ 苦，也就是短。 怎么讲？ 沉溺于“苦”的人，生活自然漫长无比，临死前才发现时光空度，短暂无比。 反之呢？ 反之，无憎恨之心，无愤懑之心，无嫉妒之心，安心做好每件事情，不后悔，不虚度，人生就既不苦，也不短啦。

有一天，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事儿呢？” 无德禅师放下锄头，慈祥地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白人为什么活着。”甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拼命地劳动，就是

一个疲惫的人躺在路边睡着了。这时，一条毒蛇钻出草丛，爬向沉睡者……在这危险时刻，一个过路人打死了毒蛇。然后，他没有惊醒那位沉睡者的好梦，悄悄离开了。疲惫的沉睡者生活在别人的恩泽中，永远不会知道曾经发生过什么。 另一个故事也有异曲同工之妙。 一天，父亲突然来学校找我，说给我送生活费来了。我挺纳闷：前两天刚收到父亲寄来的支票呀！父亲说不可能，那天他在去邮局的路上，不小心把装

有一个笑话，甲问乙：“为什么这么愁眉苦脸？” 乙说：“我的朋友被火车轧死了。” 甲说：“难怪。你一定很痛苦。” 乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有他的另一面，那就是。乙是个实际的人。他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。 我们再来看看孔夫子。一个地方

一日，弟子问禅师：“何为善？” 禅师将弟子带到寺中的放生池边，指着放生的善女信女，问道：“这些放生者，善否？” 弟子双手合十：“善哉！” 禅师摇摇头：“非也！” 弟子疑惑地望着禅师。 “放生，伪善耳；不取亦不放，方为真善矣！”

名医扁鹊去看秦武王，王谈到自己的病，扁鹊说给他治。 王身边的人却七嘴八舌，说“大王的病跟耳朵有关，跟眼睛也有关，不容易治，只怕治得不好反而会影响听力和视力”。说得王没了主意，只好告诉扁鹊。扁鹊一听，十分生气，将拿在手里准备施治的砭石往地下一丢，对王说：“您要明白人帮你办事，却又要这些不明白的人来说三道四，国家大事如果也这样办，秦国就会亡在您的手里。”

故事发生在宋代。赵清献是北宋的一名御史，素有“清正”之名，但就是这个“铁面御史”，也曾以权谋私。 赵清献没中进士时，曾给乡里的大户陈某之子当过家庭教师。陈某对他非常好。 数年后，陈某的儿子因为人命案被关进了监狱，准备秋后问斩。 有人就对陈某说：“从前在你家做塾师的赵秀才，如今在朝廷做高官，何不求他帮忙？” 陈某便来到京城，找到