SD冠军锦标赛

几杯酒下肚，大表哥绘声绘色地讲起当年当兵的故事： “那时候粮食紧缺，我们每天只能吃一顿干饭。虽说排队打饭的时候，连长老说不要多吃多占，照顾一下别人，但是就那么一盆米饭，都怕吃不饱……”说到这里，他突然停下来问我：“要是你怎么办？” 我想想说：“要是轮到我，我就使劲把饭碗盛得满满的，尖尖的！” &ld

索马里海峡深海处生活着一种鱼叫：马嘉鱼。马嘉鱼头小身大体圆，银色的表皮，燕子一样的尾巴，眼睛又圆又大，长得很漂亮。马嘉鱼平时生活在深海中，春夏之交会溯流而上，然后随着海潮漂游到浅海去产卵，形成渔汛，这也正是渔民捕捉马嘉鱼的最佳时机。渔民们捕捉马嘉鱼的方法很简单：用一网眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，用两只小船拖着网拦截鱼群。马嘉鱼的“个性”很强，不懂得审时度势，当遇到

一个年轻人为离别的苦痛来向我倾诉。 等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀。” 他，茫然地望着我。 “如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。” 我们总是认为相聚时是幸福的，离别便不免哀伤。其实，幸福是比较而言的，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会到。 幸好，人生有离别。 高僧

一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：“我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。如今，我实在有些经受不住了，想遁入空门削发为僧以避红尘，请大师您千万收留我！” 释济大师静静听他说完，微微一笑说：“施主何必心急，同老衲到院中捡一片净叶你就可知自己的未来了。”释济带年轻人走到禅寺中殿旁一条穿

宋太祖时期，有一位叫张融的文官虽然长相丑陋，行为不羁，但是，他头脑聪明，说话做事得体而机智，又很有才能，深得宋太祖赵匡胤的喜爱。有一次，赵匡胤在召见群臣的时候，一时兴起，便当着众人的面许诺张融，要封他做司徒长史。 自己的才能能得到皇帝的认可，张融自然非常高兴，可是不久，张融却很郁闷，原来那次之后，赵匡胤便把自己的许诺忘得一干二净，封张融做司徒长史的通知迟迟没有下达。 可面对这种尴尬的境地，张融并未

南宋年间，一个大雪纷飞的隆冬，有一个人却要远行，出使金国。这人叫薛季益，是代理工部侍郎。南宋时能够出使金国的使者都是重量级人物，如范成大、杨万里，薛季益也是这样一个人。 他有学问，在士林中声誉很高；有品行，典型的强悍之人，总之是最合适的人选。这样的人远行，各部部长都给面子，纷纷赶来为他饯行。 六个部正副部长，总共十二人，刚好一桌。 当时，著名文人洪适也在座，是个副部长。 既然是饯行，薛季益就是客人

小城里住着一个犹太老人。 有一天他正坐在家里研究经文，突然外面传来了一阵吵闹声。 他往窗外一看，是一群顽皮的小男孩在斗嘴。 “看来，只能耍个小花招骗他们离开这里啦。”老人心想。 于是，他就朝那群孩子喊了一句，“孩子们，你们赶紧去教堂看看吧，那儿有一个从海里捞上来的大怪物。” 小孩子们一听，立刻就像一阵风似的朝教堂的方向跑去了。老人见花招得逞，满脸得意

在大山深处有一座寺院。 一天，寺院的禅师在山中散步时看到一株野菊花的颜色非常绚丽，就将它移栽到寺中的庭院里种下。 庭院里，秋高气爽之时，菊花怒放，一簇一簇，迎着秋阳而立，五颜六色，煞是热闹，凉风拂面，暗香萦身，观之让人神清气爽，心情愉悦。 离寺院不远的山下有个村庄，村民上山砍柴时被花香所吸引，进入庭院里看了花之后都纷纷发出由衷的赞叹。 我传你，你传他，一时间，山下的村民都争相来寺院里赏花，于是有人

擅长射箭的列子向朋友卖弄自己的箭术。他在自己的手肘上放了一杯水，再将箭连续射出，动作奇快无比。第一枝箭刚射出去，第二枝箭已搭在弦上了，整个过程干净利落，杯中的水竟然没有一滴洒到外面去。 然而，站在一旁的道士说：“你这箭术还不够好，跟我来！” 他们上了一座高山，双脚踩在摇摇欲坠的石头上，身旁就是万丈深渊，道士对他说：“在这里你可以泰然自若地射箭吗？”

在这多情的季节里，黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事： 一位乡下农夫有头老驴子。一天，老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到驴子的哀鸣，目睹它的困境，想了很久之后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。 当农夫开始往坑里填土时，驴子被吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，它就用力抖掉，然后踏着土块，往上走

有一天，一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫，碧绿绿的像是一小块祖母绿宝石，停在树枝上，它想一口吃掉它。 一寸虫说：“不要吃我，我是一寸虫，我很有用，我会量东西。” “真的吗？”知更鸟说，“那你来量一量我的尾巴。” 一寸虫“一、二、三、四、五……”量出了知更鸟的尾巴。 后来，它遇

有三位跋涉者结伴而行。 上帝为了考验他们，在他们前进的途中设置了一座独木桥，桥下是无底的深渊。 第一位跋涉者没有丝毫犹豫，他勇敢地踏上了独木桥，顺利地走到了对岸。 第二位跋涉者来到独木桥边，见桥下是万丈深渊，心生胆怯，迟迟不敢迈步，最后在第一位跋涉者的鼓励下，还是勇敢地踏上了桥，尽管在桥中央被一根木刺划破了脚掌，但最终还是有惊无险地走到了对岸。 第三位跋涉者却怎么也不敢过桥。 这时，天渐渐黑下来，

有一个人觉得生活烦闷沉重，每天活着都与苦恼相伴。一天他来到寺庙里，萌发了出家的念头。 方丈听了他的诉说后，便给了他一个任务。方丈给了他一个篓子，指着下山的路说：“你每走一步就捡一块石头放到你的篓子里，到了山下再背着石头回来。”那人照着方丈说的向山下走去，结果走了一半就走不动了，只好空手返回。这时方丈看他满脸汗水地回来了，问他什么感觉。 那人说：“开始没感觉，一会

有来访者问弘一大师： “何时是你最高兴的时候？”回答：“每当我有新收获。” 又问：“那么，什么是你最痛苦的时候？”回答：“一无所得。” 再问：“你是如何对待高兴与痛苦的呢？”回答：“高兴时，我会节制自己，痛苦时，自己挠痒自己笑。” 来访者不解。 弘一大师解

一个不能理解的事实是：有的人一边仇视有钱人，一边还笑话着穷人。 好多人性上的事，从道理上是解释不通的。这是人性的复杂之处，不是深邃，而是捉摸不透。 虚荣也许是唯一的解释。 虚荣的人，对富有过于膜拜，对贫穷又缺少必要的惺惺相惜。于是，便恨其有，笑其无。 虚荣的人，无论走到了物质世界的哪一个阶段，都会是人格世界的穷人。 这个尘世，很难找出一个纯粹的好人，或者一个纯粹的坏人。只能这样说，人性的色板上，主

一个年轻人要去征服高山。临行前，去向登山好手请教应该带些什么东西才好。那位好手告诉他，如果是攀登路径不熟的高山，除了必备的指南针，还应该有一把小刀、一捆绳索、一盒用塑料包好的火柴、一点盐巴、一块透明塑料布和一个哨子。 年轻人觉得没必要，这位好手对他说：“这些东西大多数不是为你的前进准备的，而是预备你的退路。‘有退路’是必要的条件。 小刀，在前进时可以切割猎物，削

有一个一无所长的年轻人，感到自己生活得非常无聊。于是，他就去拜访一位哲人，希望哲人能够给他的未来指明一条道路。 哲人问他：“你为什么来找我呢？” 年轻人回答道：“我至今仍一无所有，恳请你给我指明一个方向。使我能够找到人生的价值。” 哲人摇了摇头，说：“我感觉你和别人一样富有啊，因为每天时间老人也在你的‘时间银行’里

一块抹布，不知怎么进了国王的衣柜。 它对一条男仆佩戴的绶带说：“你认为我是什么？” 绶带说：“还用说吗？从旧衣服上撕下来的破布而已。” “我可不是那种东西，”抹布说，“我是一条式样少见的布条，颜色也少见；国王为在他的衣柜里拥有我而骄傲。” “你以为我是什么？”绶带说。 抹布说：&

那年，刘备白帝城刚死，曹丕就想趁机灭了西蜀。 领导曹丕说出自己的想法，策谋深远的贾诩谏曰：“刘备虽亡，必托孤于诸葛亮，陛下不可仓卒伐之。”正言间，司马懿愤然而出曰：“不乘此时进兵，更待何时？” 曹丕大喜，遂问计于司马懿。司马懿侃侃而谈：“若只起中原之兵，急难取胜。须用五路大兵，四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，然后可图。” 司马

有一天，释迦牟尼静坐默思，探索生命的奥义。 他心有所悟。便问身边的弟子："人生几何？"一弟子出口便答："几十年吧。" 释迦牟尼摇了摇头。 另一弟子思考片刻，轻声答道："真正称得上人生的只有几年吧。" 释迦牟尼又摇了摇头。 二位弟子疑惑了，便问："依您之见呢？" 释迦牟尼沉沉答道："人生只在呼吸之间。&quot