中华礼仪沟通方式
你知识的深度和你性格的品质仍然会从你所做的事情中显露出来，精言虽然不以多为贵，但只要合适，当然有很多好处!
除了偶然的自言自语，说话通常都是说给别人听的，所以当你说话的时候，就会影响别人，甚至社会，同时，也给别人提供了评价你的一个重要的依据。可见说话对人们是多么重要，因此，在佛教倡导的十种善行中，有四种是关于口业的。这就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
在我们的儒家学说和西方基督教学说中也有类似的观点。孔子家族语言中最具代表性的自然是“金人”。他的嘴巴上有三到封条，因此孔子称赞他:“此古之慎言人也”
有些人变得肤浅，是因为他们口无遮拦。语言是表达思想和愿望的工具，所以人们总是要说话。即使是高僧，也有说话的时候。贾岛背上的“推”与“敲”，成为文学史上的一个故事。语言可以被惊人地精雕细琢。肤浅的人，思想一定比较平庸，语言也会比较马虎。
如果一般人是无心之失，影响不会太大。但是，如果你有一定的责任，甚至有领导一个地区和部门的责任，你应该在说话时更加谨慎，三思而后行。“乱之所生，则言语以为阶。”这一点在《周易》中写得很清楚。
话是从心里说出来的。语言是一个人内心世界的流露。俗话说，什么样的人说什么样的话，这是一件好事。为了掩盖自己的内心世界，有些人说话的时候确实经过反复的算计，但却很难做到没有痕迹。因此，要谨慎，我们必须首先诚实，豁达，实事求是，与他人和睦相处，这并不容易，根据佛教的要求，只有经过长期的学习才能做到这一点。一个对人有害的坏人永远做不到这一点，因为如果他这样做了，他必须是一个正直的绅士，远离坏人的劣等品质。
谨言慎行并不是就像孔子要求的那样，嘴上粘三道封条，这是没有必要的。如果是这样，那将是无言了。一个哑口无言的人，或者一个说话不多的人，可能会让人一时觉得捉摸不透，但是什么反映了一个人的本质，虽然要观察他的话，但更重要的是要观察他的行为。所以时间很长，你真做得到一言不发，但你不能什么都不做。你知识的深度和你性格的品质仍然会从你所做的事情中显露出来，精言虽然不以多为贵，但只要合适，虽然有很多好处!
然而，尽管如此，我们仍然要提倡谨慎。当谈论生意的时候，你应该简明扼要。正如荀子所言:“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉、不官而衡至者，君子慎之。”口业是善业不可分割的组成部分，补好口业，善业已经成功一半了，所以那些能够谨慎的人一定是一个理性的人，一个有道德的人，一个有修养的人，一个受到表扬和尊重的人。