口含石头对着镜子练口才有用吗
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口含石头练口才
之所以用口含石头来训练绕口令，也是有一定的科学道理，因为您试想，在您嘴里含着东西说话时，会让他人听不清晰。但是如果您能口含东西说清晰的话，您不妨把东西吐出来在试试，您会发现，说话很轻而易举，就比如绕口令，在台上的时候都是不含东西的，您这样就会感觉到，他说话流利了，另外，口含东西说话训练会让人觉得说话很费事，因为舌头的搅动太麻烦，但是坚持的话，当您吐掉东西的话，您就会觉得，说话时一件很轻而易举的事了，说的快那更是当然的了!
能够增加舌头的灵活性,容易流利,准确的说普通话.一般来说,不是北方人士说普通话,有一定的困难,当人们说自己不熟悉的语言,会降低语速.而且一旦说的很快,舌头容易打结,发音有误,容易结巴.对播音员来说,嘴里含石头,能够增加舌头的灵活性,容易流利,准确的说普通话.
德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯。在常人看来，他似乎没有一点当演说家的天赋，因为在当时的雅典，一名出色的演说家必须声音洪亮，发音清晰，姿势优美，富有辩才。为了成为卓越的政治演说家，德摩斯梯尼做了超过常人几倍的努力，进行了异常刻苦的学习和训练。他最初的政治演说是很不成功的，由于发音不清，论证无力，多次被轰下讲坛。为此，他刻苦读书学习。据说，他抄写了《伯罗奔尼撒战争史》8遍;他虚心向著名的演员请教发音的方法;为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话;为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗;他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演说;为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在左右肩上各悬挂一柄剑，或各悬挂一把铁权;他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说。
据说德摩斯梯尼以口含小石子等方法一直刻苦练习演说近50年，通过多年的刻苦努力，最终成为了雅典最具雄辩的演说家。随后他的刻苦努力练习演说的故事也成为了激励后人奋进的例子。
记得曾有个故事，是说有个人口含小石子锻炼自己的口才最后成功的事迹。当然，并不是要大家像他一样口含石子去锻炼(这样有损身体的事不提倡)，我在这里提到这个故事主要是说明，锻炼口才不是一朝一夕的事情，是要吃苦的，所以，如果你想锻炼自己的口才，一定要做好吃苦的准备，要有恒心、有毅力，正所谓“世上无难事”。
光有恒心还不够，还要有方法。凡事都讲究循序渐进，练口才也不例外。我自己是通过这样的步骤锻炼的，先是读，然后背，最后诵。
读，就是朗读。读什么，你自己决定，内容不限。我曾经在学校的时候，每天早晨都会大声的朗读白岩松文章，个人觉得他的文章很好。当然，你可以选择你自己喜欢的，每天读、大声读、不厌其烦的读。当你读烂读透的时候，就进入了第二阶段，背。把你读熟读烂读透的文章背会，背的滚瓜烂熟、烂熟于心。这时候就可以进入第三阶段，诵。何为诵，就是复述，把你读熟背烂的文章复述出来，不是背，是把内容用你自己的语言描述出来。读熟的东西不是你的，背会的东西也可能不是你的，只有把它变成自己的语言，那才是你的。
重复这三个步骤，一篇文章、两篇文章、一百篇、两百篇…持之以恒、不厌其烦，要相信量变会产生质变。有一天，你会突然发现，自己已经有了这么好的口才!
1.首先确立我们是属于哪一种人，有的人天生就具备有好口才的能力，有的则是普通的，而大多数人是普通的，所以要经过长期的训练。也可以练就一把好口才的哦。
2.学口才是要跟那个有好口才的人学，平常要跟人多交流，顺便把自己的所学带到实践当中，这也是可以成为练口才的一种经验的哦。
3.边学边应用。这才会快速的得心应手。光学不用是不可能学到好口才的。当然学口才不是一件易事，不是一朝一夕就能学会，要靠自己每天坚持不断地训练，就像运动员一样，而且要有像运动员那样的精神，永不言败。这样才有可能拥有好口才。
对着镜子练口才
1.看一本《演讲与口才》的杂志，把上面的精彩演讲词背下来。
2.提高自己的表达欲望，经常到公共场合和大家交流一些问题的看法。
3.留意身边的大众语言，把自己的语言大众化，精炼化，通俗化。
4.学会有条有理，知道一个问题的核心和你要对此问题发表看法的最终目的。
5.克服羞涩提高勇气。相信自己一定说得更好。
6.有一个愿望时刻在心头：我一定会成功!
7.看一下演讲与口才，其次多看书，报刑，等等，这样做的原因就是令你懂得更多，知道的更多，了解的更多，因为你只有头脑里有东西你才能把他讲出来，而且更自信。
8.念绕口令，这让你吐字更清楚，表达时嘴巴更溜利。
9.对着镜子练表情，其次也要对着镜子给自己讲话，有的人一看镜子里是自己就忍不住笑，那样也不行，你只有对自己更严历，你才能做的更好。
10.勇敢的讲出自己的想法，表达自己的观点，不要羞涩，只有你敢讲了才能讲的更溜利。
11.多于别人相处，交流。平时有个口才好的朋友看他如何处理事情，人际关系，及与陌生人讲话。而你所要做还有就是与陌生人尽可能的讲话，让自己有胆量。
12.信心最重要，没有谁天生就有一副好口才，我们只要练就一样可以。
每天对着镜子应该如何练习口才?
你不要着急，站在镜子前面，首先站稳，你的面部表情该如何呈现。手势怎么放，先把这些细节考虑好，关于你的语料，积累在平时。你该在平时多涉及到各方面的知识话题，以便在和客户谈话的时候介绍完自己的产品之后，多出的时间不傻等。了解下客户平时有哪些喜好，然后发挥你所积累的语料。首先平静下自己的心情，组织好语言，不紧不慢的说出来。
1.如果觉得自己不怎么会表达，可以事先把话想好了再说。
2.对自己的想法要敢于表达，不要管说出来了人家的反应是什么，说出来痛快再说。努力使自己说话时表情自然一点，大方一点。
3.学会在表达时加点幽默诙谐的语言，效果会很不错的。
如果还是不行，可以找个人跟他比比吹牛。想怎么吹就怎么吹。那样也可以锻炼你的自信。
只要你不断坚持努力，时间长的，你的表达能力会渐渐好起来的。
1、要有崇高的思想
有时候，当一个不会说话的人批评你的时候，你的心里一定很不舒服。心里想：你自己做得也不好，凭什么说我呢!你会觉得这人表里不一。中国有句老话，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修养恶劣的人带给别人的也只能是卑鄙的灵魂、低级的趣味，而且很难受到大多数人的欢迎。这就是一种人格力量。无论是演讲、谈话、论辩都是一种向听众作宣传的双重活动，你的思想、品德、感情、修养都会在有意与无意中影响着听众的思想、品德、感情、修养。而演讲者、说服者只有具备了高尚的思想修养，他的话才具有说服力。身教胜于言教就是这个道理。你们听过曲啸的《心底无私天地宽》这个演讲吧，这个演讲所以能打动人、教育人、感染人，是与曲啸本人的崇高品德分不开的，是与他热爱党、热爱人民的炽烈感情分不开的，也是与他坚定的共产主义信念分不开的。如果一个演讲者、一个论辩员没有高尚的思想修养做后盾，那么他的演讲、论辩是不可能成功的，其结果只能是台上他讲，台下讲他。
所以，如何锻炼口才，我们首先就要培养自己的思想美、心灵美、行为美，培养自己热爱祖国、热爱人民的高尚情操，学会使用正确的方法、立场去分析问题、解决问题，只有这样，你才能用美好的语言去感染听众、说服听众、宣传听众，你练就的口才也才能为人民服务，为祖国服务。
2、要有渊博的知识
要想给别人一杯水，自己要有一桶水。这是一个普通的常识。我们要说给别人听，首先就得自己有。别小看了演讲时的几分钟，论辩时的几句话，就这几分钟、这几句话，需要我们有丰厚的知识积累。
我们中有些人有这样一个好习惯：准备一个小本子，把每天从报纸、杂志、课文中看到的观点、方法，好的词、句子都记录下来，有时间就拿出来看看，天长日久，就形成了自己的思想，有了自己的见解，也有了自己的词汇库。说起话来也就头头是道，也不觉得没词儿可说了，甚至常常能妙语惊人，这就是积累的结果。
3、要有远见卓识
远见卓识是演讲者、交谈者、论辩者必须具备的一种素质。我们不论是演讲，还是谈话、论辩，面对的都是人，或是广大的听众，或是单个的个人。但不论是人多，还是人少，谁都不愿意去浪费时间听那些老掉了牙的、人人皆知的陈词滥调。如果你总是人云亦云，从没有自己的见解，自己的观点，那么你永远也不会成为一名受人尊敬、受人欢迎的演讲者、谈话者、论辩者。你永远不可能征服你的听众。而要想自己的见识超群，见解独到，就要站得高，看得高，高瞻远瞩，言别人之未言，说别人之难说。但是，我们千万记住决不要去追求华而不实的噱头，决不要去哗众取宠。
1、“敢于说”。敢于说就是能在公众面前勇敢、大方地说话。这是练好口才的前提。有人在公众面前不敢说，主要原因有二：一是对自己说话的能力认识不足;二是怕说错了被人笑。这两个原因属于心理素质的问题，要想练好口才，必须调整好自己的心理素质。要正确认识自己，别人能说，我也能说，别人会说，只要努力锻炼自己也能学会说，而且一定会比别人说得更好。开始锻炼口才，就不要怕说错，只要经过一次次的“错”，才能把话说得更好。故练好口才，必须经过这一过程，必须克服“怕”的心理，要有信心，大胆地在公共场合说话。
2、“有的说”。“有的说”就是说话时有丰富的材料、内容。这是练好口才的基础。如果自己敢于说，但心里空，没得可说，也是练不出来的。要想说话有丰富的内容，唯一的办法就是“学习”。要深入生活，多接触人，向社会搜集尽量多的生动素材，还林多读书，常看报，丰富自己的头脑，自己知识多了，与别人说话时，必然会有内容的，甚至你说的内容别人都不知道，那就只能听你说了，这正是锻炼你口才的极好机会。
3、“善于说”。“善于说”就是如何把话说得更简练、更生动、更幽默，使人爱听，让人信服。这是练好口才的关键。这除了须学习点“心理学”、“逻辑学”、“辩证法”及“语法修辞知识”等必备的理论知识外，还要学习一些说话、论辩的技法，古今中外有许多这方面的实例：如晏子使楚，折服了楚王;触龙说赵太后挽救了国家危亡;墨子止楚攻宋伸张了正义;诸葛亮舌战群儒促成了联吴抗曹，等等，他们之所以取得成功，除了其它原因外，重要的一条就是他们运用各具物色的论辩技法，如果自己学会了这些技法，就一定使自己的口才“如虎添翼”。
读故事练口才
甘罗的爷爷是秦朝的宰相。有一天，甘罗看见爷爷在后花园走来走去，不停地唉声叹气。
“爷爷，您碰到什么难事了?”甘罗问。
“唉，孩子呀，大王不知听了谁的调唆，硬要吃公鸡下的蛋，命令满朝文武想法去找，要是三天内找不到，大家都得受罚。”
“秦王太不讲理了。”甘罗气呼呼地说。他眼睛一眨，想了个主意，说“不过，爷爷您别急，我有办法，明天我替你上朝好了。”
第二天早上，甘罗真的替爷爷上朝了。他不慌不忙地走进宫殿，向秦王施礼。
秦王很不高兴，说：“小娃娃到这里捣什么乱!你爷爷呢?”甘罗说：“大王，我爷爷今天来不了啦。他正在家生孩子呢，托我替他上朝来了。”
秦王听了哈哈大笑：“你这孩子，怎么胡言乱语!男人家哪能生孩子?”甘罗说：“既然大王知道男人不能生孩子，那公鸡怎么能下蛋呢?”
甘罗作为一个孩童，能如此得体地拒绝秦王，并让秦王不得不放弃自己的无理要求，实在是大出人们的预料。也正因为如此，秦王才有“孺子之智，大于其身”的叹服。以后，秦王又封甘罗为上卿。
相传甘罗12岁为丞相，正是甘罗的这次智慧的拒绝，才使秦王越来越看重他。当领导提出一件让你难以做到的事时，如果你直言答复做不到时，可能会让领导损失颜面。这时，你不妨说出一件与此类似的事情，让领导自动放弃这个无理的要求。
美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。
他9岁时，慈爱的母亲去世，给他心灵造成极大的创伤。幸而继母对他很好，常常督促和鼓励他读书。由于出身低微，家境困难,他只上过一年学。他非常渴望读书,只要找得到的书他都要拿来仔细地阅读。早晨他把书塞在衬衫里，把玉米饼装满裤袋就耕地去了,晌午时他坐在树下边读边吃,晚上回家,他把椅子往烟囱边一放,背靠着墙就读起书来。有一次他大声朗读《伊索寓言》的时候，他的表兄丹尼斯·汉克斯说：“那书里的故事全是谎言。”林肯说：“不，那是非常美好的谎言。”在那阴郁苦闷的日子里,读书给他带来了光明和欢愉。
他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。
他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。
痛苦和盐
印度有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
他们一路上没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道?”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗?”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
启示：人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。
讲好故事，才能练好口才。讲故事，最重要的是对何事的讲解，换句话说也就是重现场景，重现场景的一个技巧就是表达具体化、描述细节化，这才能使听众以一个一致性的画面进入情节，限制听众的随意思考，你让他思考了，听众的反应就是不一致的，不一致在社会心理学中，就意味着心理互动的失败，心理互动失败，你就不能在讲话中达到最佳效果。
注意事项：
1、不要用模糊的概念。可能是甲，可能已，好象是1978年等句子，模糊的概念可以会转移一部分的注意力，再一个显的你的故事的真实性有点下降，你的准确性可能会导致你说服力的下降，相比之下，直接确定为甲，或是直接说是1978年，故事则显的更有说服力。
2、不要用解释性的语言，尽量使用描述性的语言，因为……所以……。在描述故事的天气时，你要说“那天因为天气很热，所以我穿的很少”，就不如“那天天气太热，我只穿了个裤衩”，“因为台子有8米高，所以我站在上面发抖”，也不如“我站在8米高的台子上，双腿发抖”，这样不会使人的思维走叉路。一个表述要是这种不一致的思维方式，势必会影响到内容的表达能力。
3、讲故事时，不要有谦虚的开场白，这样无疑会打击听众的信心，认为从你的讲话中学不到什么东西，而且你自己连这个自信也没有如何让听众有这个自信。合理的做法是，直击时间，勾起听众的注意力，人们的心理往往会被后期的期待所吸引。
4、在讲故事之前，我认为第一句话语音语调语速，是非常关键的，如果第一句话较有力，那么首先会吸引听众的吸引力，再者下面的故事陈述就会流畅的多，所以在讲话之前，要吸一口气稳一下自己的心神，然后再开始，不要慌慌张张的开始。
5、在讲一个事情或心理的效果时，尽量使用事实来侧面反衬，这样给听众的印象是生动的，形象的，记忆深刻的，如说害怕，说事后发现衣服湿透了，则更加逼真。