现代管理的灵魂——无为而无不为
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老子说：“无为而无不为。取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”在这里，取，是指治理，管理；无事，即无为；有事，即“有为”，也就是违反规律的妄为。这段话是讲：无为的结果，万物各得其所，各遂其生，所以，可以说是无所不为。反过来，也可说：没有任何一件事不是“无为”所为的。因此，治理天下，应该无为；如果是违反规律去“有为”，
那就不可能治理好天下。
“无为而无不为”，这是老子的一句名言，也是他之所以要一再强调无为的原因所在。在他的思想体系中，管理只有“无为”，才能“取天下”。管理如果背离了“无为”这一原则，那么，就“不足以取天下”，管理工作无法搞好，更无法取得应有的管理功效。
“为无为，则无不治。”按照“无为”的原则办事，按照“无为”的原则去管理，那么，天下就没有不能治理好的事，管理就一定会上轨道，取得预期的成效。这里，老子明确地将“无为”和“治”，也就是管理，直接联系到了一起。无为则治，无为则无不治，就是老子这句话的中心思想。
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”我无为而治，管理中坚持、体现无为原则，那么，民众（被管理者）就会自然顺化、化育；我喜欢清静，民众就自然纯正；我对民众不横加干扰，民众就自然富足；我自己没有贪欲，民众就自然淳朴。这里“好静”、“无事”、“无欲”，是老子“无为”思想的一些具体侧面。
这里需要强调的是，这四个“无不为”的表现形式前面都冠以“自”字。这个“自”，讲的是自然，是自然而然，而丝毫没有一点勉强。这可以说是“无为”管理的成果，“化”、“正”、“富”、“朴”的最大的，或者说是最本质的特征。
“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来然而善谋。”天之道，也就是客观规律，不强争而善于获胜，不“三令五申”而善于回应，不召唤而会自动归附，胸怀宽广、坦荡而善于谋划。这里，“不争”、“不言”、“不召”，“然”，是“天之道”，也就是“无为”，而“善胜”、“善应”、“自来”、“善谋”，则是“天之道”的效用，也就是“无
不为”。
“执大象，天下往。”执，是抱守，秉持。大象，是比喻道，在这里是指客观规律。这样，“执大象”，就是“为无为”，按无为的原则去进行管理。这样做的结果，是“天下往”，也就是会赢得民心，天下臣民都会归附。由此可见，“无为”管理的巨大威力。正因为“无为而无不为”，所以，老子才肯定地作了如下结论：“则我者贵”。则，指的是法则，规律。贵，是出人头地，胜人一筹。“则我者贵”，讲的是：凡按老子所倡导的“无为”原则去管理的，就必定是成功者。其原因极为简单：无为，按规律办事，就一定立于不败之地。然
而，在现实生活中，多数人对客观规律，既不知，也不行，结果，违背“无为”原则，导致失败；只有少数人才能真正“无为”而获得成功。这就从另一角度来说明了“则我者贵”的含义，那就是：能“无为”管理者，为数极少，实在难得。
为了强调“无为而无不为”这个命题，老子又从反面进行了分析论述。他说：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。”治理天下（管理）应该是“无为”，如果反其道而动之，想要按照自己的主观意志、愿望去管理，也就是以“有为”去治理天下（“欲取天下而为之”），老子认为那是不能达到治理天下的目的的（“其不得已”）。老子认为：天下，这个神圣的东西，治理它不可“有为”，也就是不可逆规律而强为，随便摆弄。谁“有为而治”，必定搞乱天下（“败之”）。固执坚持“有力”的人，必定失去天下（“失之”）。
老子又说：“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失”。 “有为”，盲目蛮干，必遭挫折；固执坚持“有为”，勉强去为，必遭失败。所以，掌握了“道”的圣人在管理中坚持“无为”。“无为”，就没有挫折。他不逆着规律，固执己见，勉强去为，所以不会失败。
“为者败之，执者失之”，是老子从“无为而无不为”逆向引伸出来的正确命题。老子用这个命题，对实施“有为”管理的人提出了警告：逆规律行事，即使以强力、权力作后盾，或以暴力来把持，都将咎由自取。
老子在提出“无为而无不为”以及“为者败之，执者失之”这两个相辅相成的正反命题后，用下面这样一句话作了概括、总结。他说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”正，这里指的是法制禁令，它的功能是禁恶，正其不正。奇，这儿讲的是用兵的谋略，“兵不厌诈”，满而不正，出奇制胜。奇谋，只能用于兵战，而不能用于治国。正者可以用于治国。但奇、正这两种方式，都不可用于“取下天”。治理天下，只能用“无为”（“无事”）的原则。以“无为”治天下，不期服人而人自无不从之。
“以无事取天下”，这个结论是正确的，古今中外，无不有其普遍价值。在企业经营管理中，外部竞争，可用“奇”制胜，出奇制胜的竞争谋略对商战来说，犹如战争同样重要。但是，在企业内部管理领域，尤其在处理企业内部人与人关系这一要害问题上，决不可用“奇”。谲而不正的奇谋，切不可用于企业内部。否则，丧失人心，企业危亡。在企业内部管理上，需要用“正”，以必要的法规、制度，来统一管理秩序，使管理有序、有效。
然而，从整个企业经营管理的高度来讲，仅凭“奇”、“正”是远远不足的。它们只能解决企业管理的某些局部问题，某些侧面的问题，而无力去解决全局问题。解决企业管理全局的指导思想，只能是按客观规律办事，也就是“无为”管理。即使是“奇”、“正”，也要以“无为”管理作为指导思想。否则，逆客观规律的“奇”谋，越“奇”效果越差；违背客观规律的制度、法规，越“正”，反作用越大，最终将自食其果。
“无为而无不为”，“为者败之，执者失之”这两个命题，对现代管理，确是无价之宝，应该是现代管理的灵魂。