书法格言

书法格言

且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

字怕练,马怕骑。

夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》

写字如画狗,越描越丑。

夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂

览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

书肇于自然。——蔡邕

如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

拳要打,字要练。

夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》

书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

字无百日功。

挥毫落笔如云烟。——杜甫

古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》

凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》

故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》

笔下龙蛇似有神。——张怀谨

立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

无声之音,无形之相。——张怀谨

书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声

时时只见龙蛇走。——李白

引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》

学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》

龙跳天门,虎卧凤阁。

云鹤游天,群鸿戏海。

言,心声也;书,心画也。声

学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》

婉若银钩,源若惊鸾。——索靖

故以道德

得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》

笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》

学书则知识学可以致远。——张彦远

若教临水畔,字字恐成龙。——韩渥

一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭

笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼

高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权

字不可重笔,话不可乱传。

凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。——松年《颐园论画》

正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨

飘若浮云,矫若惊龙。

字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾

人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》

或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨

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