诸葛亮的三招辩论技巧！
说到辩论，诸葛亮“舌战群儒”应该是中国历史上最华丽的论辩艺术了。“想要说服一个不可能被说服的人，核心是找到说服场景中拥有最高裁判权的那个人，并且说服他。”
在辩论赛中，你一定会遇到一个或一群不可能被说服的人。你越雄辩，对方越是抗拒，越不能被说服。怎么办？下面分享下诸葛亮的三招辩论技巧。
知识一：表演整合。
把表演融合到辩论中，博得情感上的认同感。如果问你辩论的核心是什么？你可能会说是缜密的逻辑。但事实上，占领人心、调动情绪，才是辩论更大的胜利。
诸葛亮出场即是不凡，谓孙权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。”
开场就先声夺人，谈论天下大事，海内只有将军、刘备与曹操呀。曹操势大只有将军与刘豫州联合才可与曹操并争天下呀。
首先诸葛亮一句话把谈判的双方，放在平等地位，唯有曹操、刘备与将军耳；接着把自己一方与孙权化为同一战线对抗曹操，与曹操并争天下。
上文我们也说了，事实上刘备集团目前的实力根本不能和孙权相提并论。孙权江东六郡，十万兵马。而刘备一郡？那是刘琦的！两万兵马？有一万还是刘琦的！况且天下英雄目前数得上你刘备了吗？蜀汉的刘璋，汉中的张鲁？
诸葛亮对孙权运用了“表演整合”的辩论技巧，对张昭呢？
知识二：最大化展现能力。
辩论中选手除了争辩事实，展现自己运用事实的能力也同样重要。无论裁判还是观众，能力的展现是很大的加分项，甚至选手可能因为突出的能力，获得比赛的胜利。
很多人在表达观点时，常常会陷入一个误区：使用 “灯泡式的讲述方法”。灯泡能把房间全部照亮，但范围太广就会失去重点。
《三国演义》中诸葛亮“舌战群儒”第一个对阵的是张昭。
张昭曰：“先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。”
张昭的话不可谓不大气磅礴，情绪调动也很完美。可空话论述太长、太多，听过或读过之后，很难留下深刻印象。
而诸葛亮又是怎么回答张昭的呢？
“吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：……夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂。”
在诸葛亮的反驳当中有一个非常好用的技巧——探照灯式的讲述。探照灯和灯泡最大的不同，就是它能把所有的光线聚焦在一处，让你的注意力跟着探照灯一起游走。
“兵不满千，将止关、张、赵云而已”“博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂”用这两个细节，诸葛亮既能吸引听众的注意力，也能迅速让听众明白你想表达的核心信息——刘备这么少的人也能令曹操胆寒，况兵强马壮的你们呢？
知识三： 明确目标，实现精准打击。
我们一般认为直接用语言攻击对方，是不礼貌的行为。其实如果表达得当，能起到意想不到的效果。
比如，孔明答程德枢：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，……此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”
当时诸葛亮的潜台词——你“惟务雕虫，专工翰墨”是“小人之儒”。这种语言攻击切记谨慎使用。
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