辩论赛中如何应对假归谬法

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一、发问附加法

先让对方列举事物的类别特征,对方必不能穷尽上;自己再附加一二点,缩小外延,将对方所类比的事物排除在外。如假设营丘人例:艾子问:“你把塔与车驼归为一类,其理由是什么?”营丘人答:“它们都有铃,体积都很大”,艾子就可说:“塔不会行走,不在车驼之列”。这个例子较为简单,只是说明附加的情形。如果事物的类别特征较为复杂,这种先问而后附加的做法,有助于识别类别特征和讲清类别特征。

二、反问归谬法

反问对方的观点,然后加以驳斥。如假设营丘生例:艾子问:“那你说鹰铃起什么作用?”营丘人或者回答:“我只知你是错了,到底怎样,我也不知道。”或者作出一种错误解答,假设: “是给鹰壮威风的。”对于前一种解答,艾子可以这样进行有力驳斥:“你既不知道鹰铃的作用是什么,那么你怎么知道它的作用是跟塔铃、丧铃是同一种类型的呢?”对于后一种回答,用归谬法反驳就成。不过艾子这时用归谬法,营丘人必不能反斥之为假归谬法,如:“那么丧人摇铃是因为惧怕鬼魂缠身而给自己壮胆?” 因为这时艾子所类推的事物是营丘人自己所提供的,他断不能自己推翻掉。

三、直接归谬法

归谬法的使用原则是以谬制谬。运用假归谬法狡辩既然也是一种谬,那么也就可用真归谬法制住这种谬——胡乱类推之谬。比如营丘人例,最后艾子对营丘人的斥责也可看作是归谬法的使用。补充起来就是这样:“你凭着一点相似就可东牵西扯,那么有人生前有张大嘴专爱找人吵架,死后他仍有张嘴,必定仍要找人吵架。送葬的人怕他在去阴府的路上一个人太寂寞,就摇摇铃,让他姑且与铃铛拌拌嘴,以满足他的愿望。”在这时运用归谬法,因为也可以胡乱牵扯事物,就很容易把谩骂的内容也夹带进去。不过,我们主张与人为善,指出其归类上条件不足即可。


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