辩论赛中如何应对假归谬法
一、发问附加法
先让对方列举事物的类别特征，对方必不能穷尽上;自己再附加一二点，缩小外延，将对方所类比的事物排除在外。如假设营丘人例：艾子问：“你把塔与车驼归为一类，其理由是什么?”营丘人答：“它们都有铃，体积都很大”，艾子就可说：“塔不会行走，不在车驼之列”。这个例子较为简单，只是说明附加的情形。如果事物的类别特征较为复杂，这种先问而后附加的做法，有助于识别类别特征和讲清类别特征。
二、反问归谬法
反问对方的观点，然后加以驳斥。如假设营丘生例：艾子问：“那你说鹰铃起什么作用?”营丘人或者回答：“我只知你是错了，到底怎样，我也不知道。”或者作出一种错误解答，假设： “是给鹰壮威风的。”对于前一种解答，艾子可以这样进行有力驳斥：“你既不知道鹰铃的作用是什么，那么你怎么知道它的作用是跟塔铃、丧铃是同一种类型的呢?”对于后一种回答，用归谬法反驳就成。不过艾子这时用归谬法，营丘人必不能反斥之为假归谬法，如：“那么丧人摇铃是因为惧怕鬼魂缠身而给自己壮胆?” 因为这时艾子所类推的事物是营丘人自己所提供的，他断不能自己推翻掉。
三、直接归谬法
归谬法的使用原则是以谬制谬。运用假归谬法狡辩既然也是一种谬，那么也就可用真归谬法制住这种谬——胡乱类推之谬。比如营丘人例，最后艾子对营丘人的斥责也可看作是归谬法的使用。补充起来就是这样：“你凭着一点相似就可东牵西扯，那么有人生前有张大嘴专爱找人吵架，死后他仍有张嘴，必定仍要找人吵架。送葬的人怕他在去阴府的路上一个人太寂寞，就摇摇铃，让他姑且与铃铛拌拌嘴，以满足他的愿望。”在这时运用归谬法，因为也可以胡乱牵扯事物，就很容易把谩骂的内容也夹带进去。不过，我们主张与人为善，指出其归类上条件不足即可。
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